Discurso pronunciado en la Tercera Conferencia de los Pueblos Africanos, celebrada en El Cairo, del 25 al 31 de marzo de 1961
Lo absurdo de nuestra situación
La
situación de nuestros pueblos, al igual que la de los demás pueblos
dominados por Portugal, parece absurda. Los derechos fundamentales del
hombre, las libertades esenciales y el respeto a la dignidad humana son
desconocidos en nuestro país. Mientras las potencias coloniales, en
general, aceptan el principio de autodeterminación de los pueblos y
buscan, cada una a su manera, resolver los conflictos que les oponen a
los pueblos que dominan, el gobierno portugués mantiene obstinadamente
su dominio y explotación de 15 millones de seres humanos, de los cuales
12 millones son africanos. Mientras la inmensa mayoría de los pueblos
africanos, a pesar de las contradicciones y dificultades que enfrentan,
emprende la construcción pacífica del progreso, nuestros pueblos, a
causa de los colonialistas portugueses, se ven obligados a seguir
viviendo en la más extrema miseria, ignorancia y miedo.
Los
colonialistas portugueses intentan, en vano, convencer al mundo de que
no tienen colonias y de que nuestros países africanos son «provincias de
Portugal». Los portugueses persiguen, arrestan, torturan, matan,
masacran, lanzan una guerra colonial en Angola y se preparan febrilmente
para una nueva guerra en Guinea y Cabo Verde.
Y,
sin embargo, la situación impuesta a nuestros pueblos por los
colonialistas portugueses no es tan absurda como podría pensarse.
Obviamente, la violencia y la mentira han sido, y siguen siendo, las
principales armas de cualquier colonialismo. Pero cuando el país
colonizador tiene un gobierno fascista, cuando su población es
mayoritariamente analfabeta, desconoce los derechos humanos
fundamentales y tiene un nivel de vida muy bajo en su propio país;
cuando, además, la economía de la metrópoli está subdesarrollada, como
es el caso de Portugal, entonces la violencia y la mentira alcanzan un
nivel sin precedentes, y la falta de respeto hacia el pueblo africano no
conoce límites.
En
los últimos treinta y cinco años, esta situación ha empeorado
considerablemente. Se han implementado caricaturas de los sistemas
económico y político portugueses, nuevas formas de opresión y represión,
y nuestro pueblo ha comenzado a vivir en un verdadero estado de sitio.
Durante mucho tiempo, el gobierno fascista-colonial de Portugal logró,
combinando silencio, cinismo e hipocresía, impedir...
La
opinión mundial desconoce los crímenes de los colonialistas
portugueses. No debe olvidarse que el éxito temporal de esta política de
silencio se debió en gran medida a la complicidad y la ayuda de ciertas
potencias económicas de otros países, que tenían y siguen teniendo el
mayor interés en «conservar» las colonias portuguesas.
Ya
no nos ocupamos aquí de desenmascarar a los colonialistas portugueses,
cuyo monstruoso comportamiento es hoy evidente para todo el mundo. Solo
deseamos recordar que la denuncia del crimen colonial portugués fue obra
de los propios pueblos de las colonias portuguesas, como resultado de
un plan revolucionario sistemático llevado a cabo por patriotas
africanos en el ámbito internacional. Ante la más enérgica resistencia, e
incluso la hostilidad, de algunos círculos occidentales, estos
patriotas africanos, conscientes de la necesidad estratégica de aislar a
los colonialistas portugueses incluso de sus propios aliados, no
escatimaron esfuerzos para cumplir esta misión histórica.
La
certeza de nuestra victoria total contra el colonialismo portugués, a
nivel internacional, es hoy evidente. Fue consagrada por el voto de la
Asamblea General de las Naciones Unidas el 14 de diciembre de 1960, que
confirmó por abrumadora mayoría la resolución del Consejo de
Administración Fiduciaria que exigía información a Portugal sobre la
situación de los pueblos que dominaba. Incluso considerando el carácter
formal y moral de esta victoria, representa un gran paso adelante en
nuestra lucha de liberación, pues hemos logrado aislar a nuestro
enemigo.
Ningún
poder podrá hacernos cambiar de decisión, ni impedir la rápida y total
eliminación de la dominación portuguesa en nuestros países.
Sin
embargo, liberarse de la dominación extranjera no es el único anhelo de
nuestros pueblos. Han aprendido por experiencia bajo la opresión
colonial que la explotación del hombre por el hombre es el mayor
obstáculo para el desarrollo y el progreso de un pueblo, más allá de la
liberación nacional. Están decididos a participar activamente en la
construcción de una nueva África, verdaderamente independiente y
progresista, fundada en el trabajo y la justicia, en la que el poder
creativo de nuestro pueblo, reprimido durante siglos, encuentre su
expresión más auténtica y constructiva.
Somos
conscientes de que nuestra victoria no será fácil. Contamos con siglos
de experiencia sobre la naturaleza de nuestro enemigo y sus
características particulares en relación con las demás potencias
coloniales. Aunque se encuentra aislado, no debemos olvidar que aún
dispone de fuerzas de destrucción muy superiores a las nuestras y que,
abierta o encubiertamente, recibe la ayuda y el apoyo de otras fuerzas
hostiles a la libertad y el progreso de los pueblos de África.
Las características esenciales de nuestra época. Los estertores del imperialismo. El caso de Portugal.
El
imperialismo, o fase monopolista del capitalismo, no ha podido escapar
de sus propias contradicciones; mediante el uso de la fuerza, las
potencias victoriosas de la Primera Guerra Mundial iniciaron un nuevo
reparto del mundo, caracterizado principalmente por el fortalecimiento
de la posición colonial de Inglaterra y Francia y por la exclusión de
Alemania de la explotación directa de los llamados pueblos y países
atrasados.
En
la fase final de este conflicto, la victoria de la Revolución de
Octubre y la implantación definitiva del socialismo en una sexta parte
de la superficie mundial supusieron el primer gran golpe al
imperialismo.
Privado
de fuentes de materias primas y de excedentes de beneficios, el capital
financiero alemán, en alianza con el capital italiano y japonés,
intentó resolver el problema tomando el camino más corto: la
colonización de sus propios vecinos europeos. La Segunda Guerra Mundial
fue el resultado de los antagonismos que caracterizan el desarrollo del
imperialismo, pero llegó a influir decisivamente en el destino de los
demás pueblos del mundo, en particular los de África.
Al
mismo tiempo que se fortalecía el campo socialista, otra característica
esencial de nuestra época, se produjo el despertar de los pueblos
dependientes para la lucha de liberación, iniciando así la fase final de
la eliminación del imperialismo. Si bien la resolución final de este
nuevo conflicto puede tardar más o menos tiempo, no cabe duda de que,
incluso más que la lucha de clases en los países capitalistas y el
antagonismo entre estos países y el mundo socialista, la lucha de
liberación de los pueblos coloniales es la característica esencial.
Nuestra lucha de liberación nacional contra el colonialismo portugués
está vinculada a este conflicto en tres continentes.
Ante
el poder de las principales naciones imperialistas, cabe preguntarse
cómo fue posible que Portugal, un país subdesarrollado y atrasado,
conservara sus colonias a pesar de la redistribución mundial. El
colonialismo portugués logró sobrevivir a pesar del reparto de África
realizado por las potencias imperialistas a finales del siglo XIX
gracias a que Inglaterra apoyó las ambiciones de Portugal, que, desde el
Tratado de Metwen de 1703, se había convertido en una semicolonia
británica. Inglaterra tenía todo el interés en utilizar las colonias
portuguesas, no solo para explotar sus recursos económicos, sino también
para ocuparlas como bases de apoyo en la ruta hacia Oriente y, así,
mantener un dominio absoluto en el océano Índico. Para contrarrestar la
codicia de las demás potencias colonialistas y defender sus intereses en
las colonias portuguesas, Inglaterra encontró la mejor solución:
defender los derechos de su semicolonia. Por ello, por ejemplo, Portugal
otorgó a una empresa privada controlada por intereses ingleses derechos
de soberanía sobre un área que abarcaba el 17 % del territorio total de
Mozambique.
De
hecho, Portugal no ha sido más que el guardián, a veces envidioso, de
los recursos humanos y materiales de nuestros países, al servicio del
imperialismo mundial. Esa es la verdadera razón de la supervivencia del
colonialismo portugués en África y de la posible prolongación de nuestra
lucha. Así, en mayor medida que la presencia de otras potencias en
África, la presencia de Portugal ha dependido, y sigue dependiendo, de
la presencia de otras potencias colonizadoras, principalmente
Inglaterra.
La revolución africana. Victorias y fracasos. La evolución de África.
Basta
con observar el mapa político del África actual para reconocer que los
pueblos africanos ya han obtenido grandes victorias. Pero también basta
con haber seguido de cerca los principales acontecimientos de esta lucha
para reconocer que se han cometido numerosos y graves errores. El año
1960, el año de África, está repleto de ejemplos tanto de victorias como
de fracasos en la lucha de liberación de los pueblos africanos.
Una
vez más, el heroico pueblo argelino ha acelerado el avance de la
historia. Varios pueblos han visto frustradas sus aspiraciones por una
independencia nominal. Los pueblos de Sudáfrica, al igual que los de
nuestros propios países, Angola, Mozambique y las demás colonias
portuguesas, siguen sometidos a la explotación más violenta y a la
represión colonial más bárbara. La práctica de la solidaridad africana
revela cierta vacilación e incluso improvisación que nuestros enemigos
han sabido explotar a su favor. Quizás el más importante, y sin duda el
más dramático de los fracasos (y también de los errores), sea el caso
del Congo, trágicamente coronado por el asesinato de Patrice Lumumba. En
realidad, estos fracasos y errores nos han enseñado muchas cosas
importantes. Se puede decir que el año 1960, y más concretamente el
drama del Congo, ha devuelto a África su dimensión humana.
Victorias
o fracasos, no debemos olvidar que ninguno de nuestros enemigos ha sido
completa y totalmente conquistado y expulsado de África. Los
portugueses, fascistas y colonialistas, continúan masacrando a nuestros
pueblos en Guinea, Angola y Mozambique; los fascistas y racistas de
Sudáfrica refuerzan a diario su odioso aparato de apartheid; los
colonialistas belgas han regresado al Congo, del que fueron expulsados;
los imperialistas y colonialistas británicos utilizan toda su
imaginación y cinismo para intentar mantener su dominio absoluto sobre
África Oriental y su dominio económico sobre las colonias de África
Occidental; los imperialistas y colonialistas franceses asesinan a
personas indefensas en Argelia, detonan bombas atómicas en suelo
africano, intentan crear un nuevo absurdo geográfico, histórico y
técnico —la «provincia francesa» del Sahara— y aumentan su dominio
económico sobre algunos de nuestros pueblos africanos; los imperialistas
estadounidenses emergen de la sombra y, asombrados por la debilidad de
sus socios, buscan reemplazarlos en todas partes, con distintos grados
de sutileza.
Nuestros
enemigos están decididos a asestarnos golpes mortales y a convertir
nuestras victorias en derrotas. Para lograrlo, utilizan el instrumento
más adecuado: los traidores africanos. Y he aquí una realidad que se
hace aún más evidente en nuestra lucha:
A
pesar de sus fuerzas armadas, los imperialistas no pueden prescindir de
traidores: jefes tradicionales y bandidos en la época de la esclavitud y
las guerras de conquista colonial, gendarmes, agentes diversos y
soldados mercenarios durante la época dorada del colonialismo, y
autoproclamados jefes de Estado y ministros en la época actual del
neocolonialismo. Los enemigos de los pueblos africanos son poderosos y
astutos, y siempre pueden contar con algunos lacayos fieles en nuestro
país, ya que los traidores no son un privilegio europeo.
Sin
embargo, si queremos neutralizar las acciones dilatorias de nuestros
enemigos y sus lacayos, debemos fortalecer los métodos de acción y la
vigilancia de la revolución africana. Seamos precisos: para nosotros, la
revolución africana significa transformar nuestra vida actual en
dirección al progreso. El requisito previo para ello es la eliminación
de la dominación económica extranjera, de la que depende cualquier otro
tipo de dominación. Nuestra vigilancia implica la rigurosa selección de
aliados, la vigilancia y lucha constantes contra los enemigos (tanto
internos como externos) y la neutralización o eliminación de todos los
factores que se oponen al progreso.
Actualmente,
la primera dificultad —la de lograr la autonomía política— ya se ha
superado, a pesar de los remanentes de algunas zonas de colonialismo
clásico, cuyos días están contados; las mayores dificultades se refieren
a la conquista de la independencia económica y a la lucha contra el
neocolonialismo. El balance positivo del año 1960 no nos hace olvidar la
realidad de una crisis en la revolución africana que, lejos de ser un
simple dolor de cabeza, es una crisis de conocimiento. En muchos casos,
la práctica de la lucha de liberación y sus perspectivas de futuro no
solo carecen de base teórica, sino que también se encuentran, en mayor o
menor medida, alejadas de la realidad concreta que las rodea. Las
experiencias locales en la conquista de la independencia nacional, la
unidad nacional y las bases del progreso han sido o están siendo
olvidadas.
Nuestro
problema fundamental ahora es resolver las principales contradicciones
entre los intereses de nuestros pueblos y los de los colonialistas
portugueses. Esto implica la eliminación rápida y total de la dominación
portuguesa en Guinea y Cabo Verde, en una lucha a vida o muerte.
Contamos con el apoyo y la asistencia concreta de los pueblos africanos,
y especialmente de los países vecinos.
Si
bien la lucha por la independencia nacional es nuestra principal
preocupación, debemos sin embargo contemplar, más allá de la lucha de
liberación, el problema del futuro de nuestros pueblos, de su evolución
económica, social y cultural en la vía del progreso.
En
relación con África, abogamos por la colaboración fraternal entre los
pueblos africanos, en contra de los nacionalismos estrechos que no
sirven a los verdaderos intereses del pueblo. Un análisis geográfico,
histórico e incluso étnico de África muestra que se están desarrollando
nuevas formas de existencia económica, política y social en el
continente. A través de contradicciones, e incluso de conflictos, estas
nuevas y aún embrionarias formas se irán definiendo progresivamente en
su estructura y quizás en su originalidad.
Estamos
a favor de la unidad africana, a escala regional o continental, en la
medida en que sea necesaria para el progreso de los pueblos africanos y
para garantizar su seguridad y la continuidad de este progreso.
Nuestro enemigo. Aislamiento y contradicciones. La lucha del pueblo de Angola y de las demás colonias.
Nuestros
pueblos distinguen entre el gobierno fascista-colonial y el pueblo
portugués: no luchan contra el pueblo portugués. Sin embargo, la
situación objetiva de las grandes masas populares portuguesas, oprimidas
y explotadas por las clases dominantes de su país, debería hacerles
comprender las grandes ventajas que les reportará la victoria de los
pueblos africanos sobre el colonialismo portugués.
Son
los círculos cultos de Portugal, y en especial los demócratas
progresistas, quienes tienen la tarea de ayudar al pueblo portugués a
destruir los virulentos restos de la ideología colonialista y esclavista
que, en general, determina su actitud negativa hacia las justas luchas
de los pueblos africanos. Para ello, sin embargo, estos círculos cultos
también deben superar su propia mentalidad imperialista, compuesta de
prejuicios y un desprecio infundado por el valor y la capacidad real de
los pueblos africanos. De hecho, los demócratas portugueses seguirán
siendo incapaces de comprender las justas reivindicaciones de nuestros
pueblos hasta que se convenzan de la falsedad de la teoría de la
inmadurez para el autogobierno y hasta que comprendan que la opresión no
es ni será jamás una escuela de virtud y aptitud.
Debemos
reafirmar claramente que, si bien nos oponemos a todo fascismo,
nuestros pueblos no luchan contra el fascismo portugués: luchan contra
el colonialismo portugués. La destrucción del fascismo en Portugal debe
ser obra del propio pueblo portugués: la destrucción del colonialismo
portugués será obra de nuestros pueblos. Si bien la caída del fascismo
en Portugal podría no significar el fin del colonialismo portugués —y
esta hipótesis ha sido planteada por algunos líderes de la oposición
portuguesa—, estamos seguros de que la eliminación del colonialismo
portugués traerá consigo la destrucción del fascismo portugués. Con
nuestra lucha de liberación, contribuimos eficazmente a la derrota del
fascismo portugués y damos al pueblo portugués la mejor prueba posible
de nuestra solidaridad. Este factor es motivo de orgullo para nuestros
pueblos, que esperan la misma solidaridad del pueblo portugués mediante
el fortalecimiento de la lucha contra el fascismo.
Si
la oposición portuguesa fuera capaz de unirse, aceptara abiertamente el
principio de autodeterminación e independencia de nuestros pueblos
—como ya lo han hecho algunos sectores— y guiara al pueblo portugués
hacia la acción directa contra el fascismo, estaríamos dispuestos a
contemplar una alianza de nuestras fuerzas con las de la democracia
portuguesa y con las del colonialismo y fascismo progresistas
portugueses. Esta lucha común contra las mismas fuerzas enemigas
sentaría las bases de la amistad y la colaboración futura para servir a
los intereses de nuestros pueblos y del pueblo portugués.
En
lo que respecta a las Naciones Unidas, a pesar de las resoluciones
favorables a nuestra lucha que han adoptado la solidaridad de los
pueblos de África y de Asia y de las fuerzas progresistas del mundo, esa
organización se ha mostrado incapaz de resolver las controversias entre
los pueblos colonizados y las potencias coloniales.
La
hipótesis de un cambio de postura o la decadencia del colonialismo
portugués es solo una quimera oportunista o el resultado de un análisis
erróneo de la naturaleza del colonialismo portugués. Por lo tanto, solo
queda un camino: prepararnos lo mejor posible para destruir en nuestros
países las principales fuerzas del colonialismo portugués. Nuestros
pueblos han formado un frente unido para la lucha contra el colonialismo
portugués con los pueblos de las demás colonias portuguesas. La
conferencia de las Organizaciones Nacionalistas de las Colonias
Portuguesas (CONCP), celebrada en Casablanca en abril de 1961, y la
creación de una organización permanente para la coordinación de nuestra
lucha común han sido las manifestaciones más recientes de esta unidad.
El
gobierno portugués es consciente de una realidad: ninguna potencia
mundial podrá impedir la eliminación total del colonialismo portugués.
La dialéctica de la represión colonial ha demostrado que hoy ningún
agresor colonialista puede vencer a los pueblos decididos a conquistar
su libertad.
Conscientes
de que la liberación de nuestros países depende principalmente de la
acción de nuestros propios pueblos, de su unidad, de su capacidad de
organización y de preparación para la lucha, estamos firmemente
decididos a desarrollar nuestra lucha.
La situación de nuestros países. Perspectivas para la lucha.
La
resistencia del pueblo de Guinea y Cabo Verde nunca ha cesado de
manifestarse en revueltas, resistencia pasiva, emigración masiva a
países vecinos y negativa total a pagar los impuestos de la dominación
portuguesa. Desde la época de la esclavitud, innumerables revueltas han
expresado el odio del pueblo hacia la dominación portuguesa.
Principalmente en S. Tiago, S. Antâo y S. Vicente, en manifestaciones,
huelgas y revueltas, el pueblo se ha alzado varias veces contra los amos
de la tierra y contra la dominación extranjera. Nuestra lucha continúa
desde allí.
En Guinea, tras la masacre del muelle de Pijiguiti (Bissao, 3 de agosto de 1959),
en la que soldados y civiles portugueses abatieron a tiros a decenas de
trabajadores guineanos en huelga, una ola de represión y terror,
organizada y dirigida incluso por la PIDE (policía política), agravó la
vida y la situación del pueblo guineano. Al mismo tiempo, la
administración colonial, al aumentar la exportación de arroz a expensas
de la mayoría del pueblo guineano, logró crear una nueva arma de
opresión: la hambruna.
Recientemente,
además de la represión policial y militar, la administración colonial
ha empleado tácticas no violentas: regalos, sobornos, invitaciones a
Portugal para los "jefes tradicionales", becas, emisiones de radio
especiales para los "indígenas", fomentando la disidencia y las disputas
entre la población y la parte étnica del territorio para gobernar. La
administración colonial se ha sentido desconcertada por la firme
determinación del pueblo guineano, tras el fracaso de unas cuantas
"reuniones" preliminares para justificar la presencia portuguesa.
Para
asegurar el apoyo de ciertas potencias, el gobierno portugués otorga
amplias facilidades al capital no portugués para la explotación colonial
de los recursos naturales (petróleo, bauxita, etc.) y la mano de obra
guineana. Además, pretende instalar bases militares de la OTAN en Guinea
y las islas de Cabo Verde con la esperanza de fortalecer sus mecanismos
de represión.
El
gobierno portugués aún está elaborando un plan urgente para enviar a
miles de familias de colonos portugueses a Guinea, convencido de que el
aumento de la población europea ralentizará el desarrollo de nuestra
lucha por la liberación. Esto mientras, en las islas de Cabo Verde, el
gobierno portugués volvió a dejar morir de hambre a unas 10.000 personas
entre 1958 y 1959. La población caboverdiana, que en tan solo seis años
(1942-1947) perdió entre 30.000 y 40.000 habitantes azotados por la
hambruna, se encuentra siempre a merced de las llamadas «crisis
agrícolas» y sujeta al «desplazamiento» de miles de personas. El
desempleo ha alcanzado cotas catastróficas, especialmente en San
Vicente, donde cientos de trabajadores han sido despedidos por empresas
inglesas.
Los campesinos, que constituyen la mayoría de la población
-y
la totalidad de las islas agrícolas (S. Tiago, S. Antâo, S. Nicolau,
Fogo)- viven a merced de las lluvias, mientras que el pseudo "plan de
desarrollo económico" no es más que una mistificación, una fuente de
enriquecimiento para las autoridades coloniales.
La
emigración clandestina masiva a Senegal es una prueba clara de la
situación desesperada en la que se ve obligada a vivir la población de
Cabo Verde. Esta situación, comparable a la de Guinea, se ha vuelto
prácticamente insostenible con la intensificación de la represión
policial.
En
Guinea, la producción agrícola, única base de la economía, basada en el
monocultivo de cacahuete, está decayendo progresivamente. Miles de
campesinos abandonan sus hogares y buscan la paz y los bienes
indispensables en países vecinos. Así, miles de balances llegan a la
República de Guinea, mientras que los cultivadores de cacahuete se
asientan en la República de Senegal.
En
las zonas urbanas, donde la represión es mayor, se ha suspendido el
trabajo de empresas estatales y privadas. Cientos de trabajadores han
sido despedidos sin justificación. Numerosas empresas, sobre todo en las
zonas rurales, han abandonado sus actividades por completo, asfixiadas
por el monopolio de la CUF (Compendia Union Fibril), el verdadero amo de
Guinea, o empujadas por el miedo a las consecuencias de nuestra lucha
de liberación.
Así,
la situación política se vuelve cada día más tensa. Guinea vive hoy en
estado de sitio, con todos los colonos armados y la población indígena
sometida a frecuentes provocaciones por parte del ejército y la policía
colonial. Para combatir la creciente ola de nuestra lucha de liberación,
los colonialistas portugueses refuerzan constantemente su ejército.
Casi todas las semanas llegan barcos de Portugal para descargar soldados
y material bélico.
Unos
350 patriotas africanos se encuentran en prisiones de la PIDE, y varios
cientos han sido deportados al campo de concentración de la isla de
Galinhas. En Bissao, se empieza a afirmar que el servicio postal pronto
dejará de funcionar, ya que gran parte de sus empleados están en prisión
o han huido a países vecinos. Lo mismo ocurre con el Banco Nacional de
Ultramar, pues la crisis económica no tiene, ni puede tener, solución.
En Cabo Verde, donde la miseria alcanza límites desesperados, sobre todo
en las islas menos favorecidas, más de cien jóvenes han sido arrestados
en Mindêlo y Praia y deportados al campo de concentración de Tarrafal.
Se han decretado medidas represivas de seguridad contra intelectuales
que gozan de gran popularidad.
Pero
nuestra lucha ha obtenido una victoria aún más importante, gracias a la
unidad de los patriotas guineanos y caboverdianos residentes en Guinea,
dentro del PAIGC y el frente que este ha creado. Los colonialistas
portugueses, que siempre han intentado separar a los guineanos de los
caboverdianos, se han visto sumidos en la confusión ante la sólida
unidad de todos los africanos. Hoy, las cárceles están llenas de
guineanos y caboverdianos, y la lucha por la completa eliminación del
colonialismo portugués ha fortalecido los lazos históricos y de sangre
que unen a nuestros dos pueblos.
Sean
cuales sean las fuerzas del enemigo, nuestra victoria sobre el
colonialismo portugués depende principalmente de nosotros mismos, de
nuestros propios militantes. Debemos ser conscientes de las verdaderas
fuerzas a nuestra disposición y basar nuestra labor revolucionaria en
las masas populares.
Sin
embargo, es evidente que la ayuda y el apoyo concretos de nuestros
países vecinos pueden desempeñar un papel importante y decisivo si sus
líderes así lo desean. Estamos seguros de la solidaridad de todos los
pueblos africanos en nuestra lucha. Somos conscientes de que nuestra
lucha por la liberación nacional no solo sirve a nuestros propios
pueblos, sino también a los intereses fundamentales y al progreso de
todos los pueblos de África y del mundo.
Escrito: 1961
Primera publicación: 1969
Fuente: Amilcar Cabral, Revolution in Guinea , etapa 1, Londres, 1974, pp10-19
