lunes, 11 de septiembre de 2023

DISCURSO "A LOS TRABAJADORES DEL COBRE", DE SALVADOR ALLENDE, EN EL 50 ANIVERSARIO DE SU MUERTE

 

Discurso "A los trabajadores del cobre" pronunciado el 7 de febrero de 1971

«Amigo y presidente de la Confederación del Cobre, diputado Héctor Olivares Solís: compañero Vladimir Chávez, intendente de la provincia; estimados amigos y colaboradores; ministros de Estado, Orlando Cantuarias, de Minería, y José Oyarce, de Trabajo y Previsión Social; compañeros subsecretarios del Ministerio de Minería y del Trabajo, Hernán Soto y Julio Benítez; parlamentarios del pueblo; alcaldes y regidores, señor comandante de la guarnición de Rancagua; señor prefecto de esta ciudad; estimado colaborador edecán naval, comandante Arturo Araya; trabajadores del cobre:

Quiero referirme ahora a la iniciativa más trascendente y más importante de este Gobierno: al proyecto de reforma constitucional destinado a nacionalizar, sin apellidos, el cobre. Cuando planteamos en la campaña presidencial que Chile debería recuperar las riquezas fundamentales que están en manos del capital foráneo, señalamos muy claramente que los países dependientes o en vías de desarrollo no podrían jamás elevar sus condiciones materiales de existencia para sus pueblos y abrir horizontes más amplios, desde el punto de vista intelectual y espiritual, si acaso Chile no recuperaba esas riquezas, si nosotros no aprovechábamos el excedente que produce nuestra economía, si no planificábamos el desarrollo económico y utilizábamos los recursos que hoy día se van de nuestra patria, más allá de la frontera; van a fortalecer grandes empresas, fabulosas empresas que vuelcan sus capitales en los países poco desarrollados porque les rinden más intereses. Dije ante el pueblo, para que el pueblo lo aprendiera y no lo olvidara, que Chile, como tantos países de América Latina, era un país potencialmente rico y que, sin embargo, hoy somos un país pobre.

Destaqué que somos un país que no anda con la mano tendida, pidiendo unos cuantos millones de dólares, mientras salen de nuestras fronteras enormes cantidades; que siendo un país en vías de desarrollo, éramos un país exportador de capitales, y, sin embargo, andamos buscando capitales; señalé que en 50 añoso más han salido de Chile 9.800 millones de dólares, que representan el valor del capital social de la patria, acumulado a lo largo de toda su existencia; di a conocer lo que representaba el cobre para Chile como riqueza fundamental. Por eso, en las campañas y en las luchas electorales pusimos acento para que el pueblo comprendiera la importancia que tiene el que Chile sea dueño de sus riquezas esenciales; al mismo tiempo señalamos la importancia de una profunda y honda reforma agraria para el desarrollo económico nacional. Nos movió y nos mueve el defender a Chile, el poder impulsar el desarrollo económico de la patria, el poder elevar el nivel de vida de los chilenos.

Queremos otros recursos y el excedente de nuestra economía para hacer de Chile un país industrial, para crear los complejos agrarios e industriales, para trazar los caminos, para que los barcos lleven la bandera de Chile a todos los mares, para que las usinas, con el humo de sus chimeneas, opaquen la claridad de nuestro cielo. Queremos esos excedentes económicos para dar trabajo y dignificar la vida del hombre y la mujer chilena.

Creemos que los pueblos sólo progresan trabajando más y produciendo más; pero hemos agregado que es muy distinto trabajar para una minoría ávida de riquezas, de privilegios y granjerías, a trabajar para Chile y trabajar para los chilenos. Qué satisfacción tengo yo ahora al hablar aquí, como compañero Presidente, y oír el resumen de las conclusiones de los trabajadores del cobre. Gracias, compañero Héctor Olivares, en usted personalizo el apoyo, la comprensión, el espíritu de lealtad a Chile que tienen los heroicos trabajadores del metal rojo.

Ellos saben que tienen que producir más, que tienen que trabajar más y yo sé que lo van a hacer. Igual respuesta he recibido en el carbón cuando fuimos a decirles a los trabajadores que allí, y por primera vez, ellos iban a intervenir en el proceso de la producción; que las minas de Lota-Schwager eran de los chilenos; que habíamos adquirido las minas; cuando les dijimos que el Estado de Chile, representante de ellos, era el dueño de esas minas. Yo vi en el rostro curtido de viejos mineros rodar las lágrimas de emoción. Tantas veces, tantas veces les habían hecho esta promesa, y se cumplirá ahora porque hay un Gobierno de ustedes, un Gobierno Popular. Y les dije a los compañeros del carbón: «Ustedes producen 3.600 toneladas diarias de carbón; a ese nivel no podemos seguir; ustedes tienen que producir 4.500 0 4.700 toneladas diarias. Yo les pido por Chile y les pido por el pueblo que cumplan esa tarea». Los compañeros del carbón prometieron hacerlo y en el primer mes en que el gerente es un minero, un compañero que trabajaba como barretero del carbón, la producción ya ha mejorado ostensiblemente.

Voy a ir al salitre el 20 de este mes. Pocos países han vivido el drama de Chile frente a la oligarquía, coludida con los intereses foráneos, ante una riqueza tan importante para la patria, riqueza que significó vida, hambre, sacrificios heroicos de vidas chilenas, en la guerra y en la paz. Sin embargo, ahí está el salitre, ese emporio de riqueza, demostrando la inepcia e incapacidad de los grupos diri-gentes y la tolerancia culpable de los gobiernos que permitieron el latrocinio que se hizo contra Chile y el interés nacional. Baste decirles a ustedes, pueblo de Machalí, que la compañía minera de Chile Sociedad Química y Minera de Chile, producto del fracaso de la Anglo-Lautaro, empresa que ha explotado Pedro de Valdivia y María Elena, y frente al fracaso de Victoria, ha perdido el año antepasado 7 millones de dólares y el año pasado 11 millones de dólares. Pues bien, compañeros, sepan ustedes que nueve u once directores de esas compañías ganaban, hasta julio del año pasado, en total, cerca de 700.000 dólares; que un solo funcionario ganaba 65.000 dólares al año, mientras los trabajadores salitreros tenían un salario de doce escudos y cuarenta centésimos; y este señor, a quien le puso término en su trabajo el propio Gobierno de Frei, este señor ha demandado a la empresa, vale decir, al Estado chileno, por una suma cercana a los 3.000 millones de pesos, y, según me han dicho, tiene todavía estudiada una posible demanda de 2.000 millones de pesos más. Son insaciables e implacables. Ese tipo de chileno no lo considero patriota y no soy el Presidente de esa jauría de chilenos. Por eso es que el pueblo debe entender estas cosas, debe comprender que sólo será posible que Chile avance si rompe el retraso, la miseria y la incultura; sólo así será posible que el niño tenga el alimento necesario, que es más, desde luego, que el medio litro de leche que le hemos dado. Que la juventud tenga vestuario, posea un oficio, una carrera, y se prepare para trabajar. Que la mujer chilena se incorpore al esfuerzo común y colectivo y emplee su capacidad en igualdad de condiciones con el hombre. Que el adulto, hombre o mujer, tenga perspectivas de trabajo para ganarse la vida con dignidad y tenga derecho a la vivienda, a la salud y al descanso. Que el anciano, al término de su vida, no deba tender la mano en actitud mendicante.

Todo esto será posible cuando desarrollemos con esfuerzo, sacrificio y heroísmo en el trabajo una nueva economía, una nueva mentalidad, un nuevo espíritu, una nueva conciencia, que en efecto tienen que ofrecerla los campesinos y obreros chilenos.

Por eso tenemos que entenderlo y que nuestra palabra se oiga más allá de las fronteras de Chile. No nacionalizaremos el cobre ahora, mañana el hierro, las riquezas fundamentales después por un espíritu revanchista. Lo hacemos, no con un criterio de injusticia, lo hacemos por una necesidad esencial y vital para Chile y su destino.

Y tenemos derecho a hacerlo, porque de ello depende el futuro de la patria. Esta es la gran diferencia que hay cuando el pueblo es Gobierno, y cuando ha sido Gobierno la oligarquía y los grupos minoritarios, que entregaron la riqueza fundamental de nuestro suelo. Por eso he dicho y recalco: no adoptamos un camino de provocación para aquellos que invirtieron el dinero hace tiempo en Chile; no queremos el camino de la apropiación indebida ni de la usurpación; pero tampoco queremos el privilegio y la granjería. Queremos se dicte en un país independiente y soberano, dentro del marco jurídico de la propia democracia burguesa y con apoyo de los sectores demócratacristianos, queremos dictar una ley que permita a Chile, repito, dentro de los cauces legales, hacer que el cobre, como barricada, como bandera de combate de la Unidad Popular, sea auténticamente nacionalizado y sea el cobre de Chile y los chilenos. Eso no puede considerarse un atentado o una actitud artera contra otro país. Categóricamente no puede ser considerado una agresión a Estados Unidos. El Gobierno norteamericano y los sectores directivos de la población norteamericana deben comprender la angustia de nuestro pueblo y la necesidad que tenemos de planificar nuestra, economía y aprovechar para Chile los recursos. Y lo vamos a hacer, repito, no por una actitud de intransigencia o sectarismo. Lo vamos a hacer dentro de las normas de Chile y dentro de las normas jurídicas que un Congreso, en el cual no tenemos mayoría, va a acordar por el esfuerzo nuestro y la colaboración de ellos.

Por ello la actitud de Chile debe merecer respeto. Nosotros queremos evitar que haya represión contra Chile; queremos evitar que se nos cierren las fuentes del crédito; queremos evitar que se tomen medidas de represalia; queremos evitar que se pongan cortapisas al desarrollo técnico de nuestras Fuerzas Armadas; queremos evitar que se nos nieguen la colaboración técnica y el progreso científico; queremos evitar esas cosas, pero no al precio de la indignidad. Lo vamos a evitar sobre la base del derecho de un pueblo a conquistar su libertad económica y a conquistar su derecho a la vida.

Por eso es que creo que ya está madura una conciencia nacional; lo prueba la presencia multitudinaria de ustedes y lo prueban las conclusiones de este Consultivo Extraordinario, que será el aporte más serio a la dura tarea que tenemos por delante. Sin embargo, quiero y es mi obligación destacar aquí que si hay dificultades que puedan apuntar en el campo internacional, y si las hay también en el campo nacional frente a sectores que no comprenden cuál es la esencia patriótica de nuestra actitud, también hay dificultades que nacen dentro de los propios trabajadores del cobre. Allí hay un letrero que dice: «Compañero Presidente, termine con la aristocracia obrera». He sido muy claro en decirle al pueblo lo que pienso. Chile vive dos flagelos brutales: el de la inflación, por una parte, y el de la cesantía, por otra. ¿Cómo detener la inflación? ¿Cómo impedir que los que viven de un sueldo y un salario tengan el drama de todos los días de las alzas de precios y la disminución de los sueldos y salarios? Lo he dicho tantas veces; los precios suben por los ascensores mientras los sueldos suben por las escaleras en un proceso inflacionista. Nunca los sueldos o los salarios van a alcanzar el alza de precios.

Hay que detener la inflación, que tiene causas externas e internas que, lógicamente, golpean con más fuerza a los pensionados o montepiadas, a quienes poseen ingresos rígidos en sus sueldos o salarios. Por eso, por primera vez en esta historia hemos puesto cortapisas a los que tienen excedentes, a los que reciben altos ingresos.

Dijimos que nadie debía ganar en Chile más de 20 sueldos vitales al mes y les parece poco! ¿Y cuánto es ahora, a pesar de nuestro esfuerzo, el salario medio industrial?: 600.000 pesos al mes. Es decir, hay gente fue gana 35 veces más de lo que gana un obrero que tiene un salario de 600.000 pesos al mes. El que gana 17 millones tiene 35 veces más poder de compra. Eso es una injusticia. Hay países en el mundo donde la relación es de 1 a 4 y de 1 a 7. Antes en Chile era mucho más grande la distancia y hemos tenido que reducirla. De la misma manera hemos dicho que no puede haber ningún chileno que en Chile gane dólares, que no puede haber ningún chileno descarado o cínico que ganando dólares los vende en el mercado negro causando un perjuicio para Chile y los chilenos. Esto es lo que hemos dicho y es el motivo por el cual el pueblo comprende nuestra política. Por eso en la Ley de Reajustes elevamos de 12 a 20 escudos al día el salario mínimo industrial, vale decir, en el 67 por 100; elevamos la pensión de los obreros campesinos en un 100 % ; en un 64 % las asignaciones familiares de los empleados públicos y en un 35 % la asignación familiar de los empleados particulares. Sin embargo, existen la distancia y la diferencia, que el próximo año trataremos de reducir mucho más. Los empleados particulares tienen una asignación familiar, por cada carga, de 160.000 pesos al mes; 112.000 los empleados públicos, Fuerzas Armadas y Carabineros, y 90.000 pesos al mes los obreros y campesinos. A pesar, repito, que elevamos en un 100 % la asignación familiar de obreros y campesinos, porque la distancia era mucho mayor. De igual manera las pensiones y montepíos se han elevado en un porcentaje mucho más alto para los obreros, para sus viudas, para los campesinos y las mujeres de los trabajadores del agro. Y, sin embargo, hay diferencias fundamentales. En este país, mientras la pensión media del obrero imponente de la Ley 10.383 debe estar bordeando los 320.000 pesos mensuales, hay funcionarios que tienen jubilaciones de 25, 30, 40 0 50 millones de pesos al mes. Con esto también vamos a terminar en forma oportuna, compañeros. Por eso es que los obreros del cobre tienen que entender sus responsabilidades. Ser obrero del cobre, dentro del régimen vigente, es un privilegio. La organización de los trabajadores del cobre permite ejercer una presión mucho más fuerte que todo el resto de las organizaciones de trabajadores de Chile. Una huelga del cobre no podría durar más allá de 10, 12 0 15 días. Si durara 1, 2 0 3 meses, sería una catástrofe para la economía nacional. Hay huelgas de otros gremios que duran 90, 120 o más días. Una huelga en una fábrica de helados, de botones o de hilos no tiene mayor importancia para la economía nacional. Pero las huelgas del cobre, del acero, de la electricidad o del carbón pesan sobre la economía. Y se hiere a Chile y a todos los chilenos si acaso esa huelga perdura por largo tiempo.

Por eso nosotros hemos dicho que tenemos que apelar a la conciencia y a la responsabilidad, al sentido solidario de los trabajadores del cobre; ellos no pueden ejercer la presión que hacen a través de sus organizaciones sindicales, porque ellos, antes que obreros del cobre, son chilenos y además deben tener conciencia de clase y saber que otros trabajadores tienen ingresos mucho más bajos. Por eso hemos visto con satisfacción que se ha logrado un arreglo con los trabajadores del cobre sin ir a la huelga. Aunque ha sido más alto el reajuste general, que alcanza a un 35 por 100 para los sectores públicos, agradecemos esta actitud de los trabajadores del cobre. Hay, sin embargo, un sector de estos trabajadores que no quiere entender. Y yo tengo la obligación de plantear las cosas con claridad. Me refiero a los supervisores, que están en el rol oro. Quiero que ustedes, que Chile entero vea cómo hemos procedido y cuál ha sido la respuesta de esta gente que trabaja en el cobre.

Saben ustedes que existen supervisores pagados en escudos y pagados en dólares; los pagados en dólares son más o menos 1.500 y los pagados en escudos son más o menos 2.000. De los primeros, sólo un 30 por 100 desempeñan funciones técnicas propiamente tales. Hay funcionarios administrativos, hay secretarias, hay médicos que están en rol oro. Yo soy médico, pero no tengo un sentido gremíalista que me obligue a callar la verdad sobre los médicos que, por ejemplo, obtuvieron un 32 por 100 de aumento en sus sueldos en oro, vale decir, en dólares, el año pasado. Pues bien, qué sucede? Sucede, compañeros trabajadores del cobre, ciudadanos de Chile, que hasta ahora no hemos podido llegar a un acuerdo con los supervisores del rol oro. Este problema se empezó a crear cuando, por determinación de quien habla, se suprimió en Chile la posibilidad de que pudieran ganar en dólares. Pues bien, de inmediato entonces designamos una comisión en la que está el ministro de Economía, el presidente del Banco Central, el presidente de la Confederación de Trabajadores del Cobre y el fiscal de la Corporación del Cobre. Designamos esta comisión para entenderse con los supervisores, aunque, indiscutiblemente, no habría habido conflicto de ninguna especie si los supervisor lo hubieran respetado la ley vigente; vale decir, si hubieran liquidado sus ingresos en dólares de acuerda con las disposiciones legales, si hubieran liquidado sus dólares a 14,33 escudos.

Sin embargo, ya en 1969 quedó comprobado el hecho de que muchos empleados, técnicos y supervisores del cobre no liquidaban sus ingresos en dólares en el Banco Central, y el Gobierno de Frei, inclusive, siguió en el juzgado de Calama un juicio contra ellos. No obstante, frente a la amenaza de una huelga, no se siguió actuando. Se transó con ellos y entonces quedó en claro que un grupo de chilenos tenía el derecho a liquidar sus ingresos en moneda extranjera, no de acuerdo con las leyes vigentes y el interés de Chile, sino de acuerdo con sus propios y personales intereses. Si esto ocurrió en el Gobierno de Frei, no va a ocurrir en el Gobierno de ustedes, compañeros.

Ellos han amenazado con huelgas, y yo les digo a los supervisores que tienen una obligación con su propia conciencia y con Chile. No pueden abusar de la situación que implica el hecho que los técnicos tengan alta responsabilidad en la producción y productividad de la empresa. Les pido, como chileno, porque la mayoría son chilenos -hay tan sólo 80 extranjeros-, que piensen que hay millones de chilenos que ganan mucho menos, pero mucho menos que ellos: y son profesionales, empleados y obreros. Para qué decir los maestros; para qué decir los campesinos; los propios altos jefes de las Fuerzas Armadas y Carabineros, en el grado más alto de su carrera profesional, ganan mucho menos.

Que no alteren las cosas, que no estiren la cuerda, que no nos amenacen con huelgas, porque si van a la huelga les vamos a aplicar la Ley de Seguridad Interior del Estado. Y yo apelo a los supervisores que no están en ese predicamento, apelo a los obreros y empleados del cobre; apela a mis compañeros del metal rojo. Ellos tienen que estar vigilantes, ellos tienen que estar en pie de guerra. Si los supervisores van a la huelga, no se pararán las minas; las minas seguirán trabajando.

Yo sé que éste es el único lenguaje que cabe, o sea, el de un compañero de ustedes que ejerce la tarea de Presidente de Chile. Son ustedes junto con nosotros los que tienen la responsabilidad de sacar a Chile del marasmo y del retraso en que vive. Si acaso un sector de trabajadores piensa que la lucha del pueblo está destinada a servir nuevos privilegios, se equivoca. ¿Con qué derecho podrían los trabajadores pedir que pusiéramos atajo a los banqueros, a los terratenientes, a los que especulan con la moneda, si hay obreros y empleados que hacen lo mismo? Ser revolucionario implica una nueva moral. Ser revolucionario representa una conciencia honesta.

Por eso a mí no me gustan los que hablan a cada rato de la revolución y son incapaces de medir el alto y profundo sentido moral que tienen estas palabras. Alguien dijo, y con razón, escribiendo en las murallas de París, y lo he repetido porque es importante no olvidarlo: “La revolución comienza en las personas antes que en las cosas”. Eso es lo que deben tener ustedes, trabajadores del cobre: conciencia de ello, conciencia de que el cobre, riqueza que se da a los chilenos, hay que defenderlo trabajando más, produciendo más. Conciencia de que nacionalizar el cobre va a crear contra Chile resistencias que tenemos que vencer, vencer con esfuerzo, con sacrificio.

Por eso, compañeros, empleados y obreros del cobre, técnicos del cobre, yo apelo al sentido nacional de ustedes. Yo los llamo a cumplir con la patria. Yo les exijo, en nombre de Chile y de la patria, el sacrificio que ustedes deben entregar contra el privilegio; el esfuerzo de todos contra la granjería. Es el tribunal de la nueva actitud contra Chile y la historia. Yo tengo fe en ustedes, compañeros del cobre, que entenderán mi lenguaje, que es el lenguaje del compañero Presidente».

Fuente: Ersilias

domingo, 10 de septiembre de 2023

"EL REFUGIO DE HITLER", OBRA DEL PINTOR COMUNISTA DIEGO RIVERA


El refugio de Hitler, ruinas de la Cancillería de Berlín
Diego Rvera
1956
Oleo sobre lienzo
Colección privada

En agosto de 1955, el célebre pintor Diego Rivera visitó los vestigios del Führerbunker, lugar que fuera el último resguardo de Hitler durante la Segunda Guerra mundial. De ese viaje surgió la obra El refugio de Hitler. El trabajo de Rivera es un dramático comentario acerca del régimen nazi y los estragos provocados por la guerra.

VER COMENTARIO DE LA OBRA EN EL AUDIOVISUAL REALIZADO POR EL CENTRO CULTURAL CASA VALLARTA DE MÉXICO:

sábado, 9 de septiembre de 2023

DOCUMENTAL "MONGOLIA AMISTOSA" SOBRE LA REPÚBLICA POPULAR DE MONGOLIA (1987)

Título original: Mongolia - Friendly Mongolia
Director: R. Vasudevan
País: India
Año: 1987
Duración: 30 minutos
Fotografía: Sunil Virmani 
Música: H. Tserensodnom

Un equipo de tres miembros de la División de Cine del Gobierno de la India visitó Mongolia en julio de 1986 para producir un documental sobre la República Popular de Mongolia. Esta película presenta el progreso y el desarrollo alcanzado por los trabajadores de Mongolia. Durante siglos, Mongolia estuvo oprimida por los señores feudales y los conquistadores manchurianos. Sukhebator, el fundador del Partido Revolucionario del Pueblo de Mongolia, dirigió una revolución popular. El 11 de julio de 1921 Mongolia fue liberada. El equipo cinematográfico de FD participó en el 65º aniversario de la revolución seguido del Festival de Naadam. He aquí una historia de éxito de los trabajadores de Mongolia en todas las esferas de la vida. Mongolia es uno de los países antiguos de Asia Central y limita con la Unión Soviética al norte y con China al sur. También es conocida como la tierra de los cielos azules.

VER DOCUMENTAL CON SUBTTULOS EN CASTELLANO (ACTIVAR SUBTITULOS EN YOUTUBE):

viernes, 8 de septiembre de 2023

100 AÑOS DE LA PUBLICACIÓN "PARA LA VOZ" DE VLADIMIR MAYAKOVSKI Y EL LISSITZKY

 

Podemos considerar Para la voz (1923) como la síntesis de la obra de El Lisitski y de Maiakovski hasta la fecha. Se trata de un poemario que recopila 13 poemas de Maiakovski, todos ellos con un profundo mensaje político y una fuerza inconmensurable en sus versos, que se fusionan, como un todo, con las ilustraciones de El Lisitski.

Páginas interiores del libro Para la voz (1923)

En la bandera del barco se pueden ver las siglas de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia, y a su lado, junto al mástil: «Izquierda, Izquierda, Izquierda». En la página de la derecha, una gran M, que forma la palabra «Marcha», y, dentro de ella, volvemos a ver la palabra «izquierda». Este es el título del poema: Marcha izquierda. Abajo, justo antes de comenzar el poema, leemos el subtítulo: A los marinos, que se reproduce a continuación en castellano:

Iniciad la marcha.

Las discusiones sobran.

¡Silencio, oradores!

Tiene usted

la palabra,

camarada máuser.

Basta de vivir con leyes

dadas por Adán y Eva.

Reventemos el jamelgo de la historia.

¡Izquierda!

¡Izquierda!

¡Izquierda!

¡Eh, blusaazules!

¡Ondead!

¡Por los océanos!

¿O tal vez los acorazados

ya tienen romas las quillas?

No importa

que erizando la corona,

el león británico ruja.

La comuna no será vencida.

¡Izquierda!

¡Izquierda!

¡Izquierda!

Allí,

tras las peñas de pena

hay un país soleado sin estrenar.

¡Contra el hambre,

contra el mar de morbo

el paso de millones marcha!

Aunque nos cerque banda mercenaria,

aunque rieguen acero,

Rusia no caerá ante la Entente.

¡Izquierda!

¡Izquierda!

¡Izquierda!

¿Se apagará el ojo avizor?

¿Viviremos de nostalgias?

Aprietan

en el cuello del mundo

los dedos del proletariado.

¡Adelante el pecho bravo!

¡Fija en el cielo banderas!

Eh, ¿quién marcha con la derecha?

¡Izquierda!

¡Izquierda!

¡Izquierda!

 Fuente: paralavoz.com

 VER EDICION EN RUSO/CASTELLANO DE LA EDITORIAL UNIVERSIDAD DE CANTABRIA

jueves, 7 de septiembre de 2023

OBRAS DEL REALISMO SOCIALISTA EN EL MUSEO DE BELLAS ARTES KAMOLIDDIN BEHZOD DE BUJARA (UZBEKISTÁN)

 

Desde 1982, el edificio ha sido un lugar para una notable colección de bellas artes. El museo consta de varias exposiciones. La exposición "Pintura y Gráfica" se creó sobre la base de colecciones de pintura, gráfica y escultura. La exposición está representada por las obras de los artistas rusos P. Benkov, Kurzin y Vilkovir, que visitaron Asia Central a finales del siglo XIX y principios del XX. También muestra las pinturas en miniatura de Ahmad Donish, el famoso educador, artista, filósofo, escritor y calígrafo de Bujará, que vivió en la segunda mitad del siglo XIX. También se pueden descubrir las obras de Sadriddin Pochchayev, el conocido pintor de miniaturas y artista honrado de Uzbekistán.

Entre las obras del realismo socialista del sigo XX expuestas en la colección permanente se encuentran las siguientes:

Máquina excavando un canal. Grigoryan
 

   Tarde en el campo de algodón. N. Karakhan. 1954

Verano generoso. N Kashina. 1957

Paisaje industrial. R. Viko 1987

Construyendo una nueva carretera. N. Qo`zibayev. 1958

 

 Retrato de inspector. Quzibaev. 1952

miércoles, 6 de septiembre de 2023

DECLARACIÓN DEL PARTIDO COMUNISTA DE KENIA ANTE LOS RECIENTES GOLPES DE ESTADO EN ÁFRICA

Declaración del Comité Central del Partido Comunista de Kenia. 30 agosto 2023

Camaradas y amigos africanos, el Comité Organizador Central del Partido Comunista de Kenia emite esta declaración crítica en respuesta a los recientes golpes de Estado que tienen lugar en África por la insidiosa amenaza que las corporaciones imperialistas representan para la soberanía de nuestras naciones.

Comprendemos firmemente la realidad histórica de que la desestabilización de África se intensificó tras el decepcionante acceso a la independencia, donde surgieron Estados neocoloniales, con opresores negros que actuaron como representantes de los antiguos colonizadores. El África occidental, en particular, ha sido la más afectada por este legado.

Como revolucionarios, entendemos que no todos los golpes son iguales. Distinguimos entre golpes progresistas, motivados por un genuino apoyo popular y dirigidos a desmantelar regímenes títeres corruptos vinculados a las potencias occidentales, y golpes reaccionarios, que son alimentados y apoyados por la interferencia extranjera al servicio de intereses especiales.

Es con la mayor frustración que somos testigos de la posición hipócrita de las potencias occidentales. Apoyan selectivamente golpes alineados con sus intereses mientras condenan a quienes desafían su hegemonía. Denunciamos esta arrogancia y pedimos a Occidente que respete la soberanía de las naciones africanas, permitiéndonos resolver nuestros problemas internos de forma independiente.

Los golpes recientes han revelado la profunda influencia del imperialismo estadounidense, que extiende sus tentáculos a organizaciones regionales como la CEDEAO. Esta influencia manipula las narrativas para servir a la dominación occidental en lugar de proteger verdaderamente la democracia y la justicia.

Nos solidarizamos con los países que experimentaron golpes de Estado progresistas, como Malí, Burkina Faso y Níger, donde la gente se está levantando contra la opresión, la corrupción y la explotación económica.

Saludamos los valientes esfuerzos por recuperar la riqueza de nuestras naciones en beneficio de todos los ciudadanos. Hacemos un llamamiento a los partidos comunistas y a las fuerzas progresistas de los respectivos países para que aprovechen la oportunidad y formen alianzas tácticas para derrotar a los títeres de Occidente, expropiarlos y comenzar la tarea más difícil, a saber, la construcción de una economía favorable a las personas.

Denunciemos también los golpes reaccionarios orquestados por las fronteras occidentales en países como Chad, Libia y las ahora infames revoluciones de color. Estos golpes perpetúan la inestabilidad, perturban la paz y socavan las aspiraciones de nuestros pueblos.

Condenamos vehementemente la presencia de bases militares extranjeras en nuestro continente, ya que representan una grave amenaza para la soberanía africana y socavan nuestra libre determinación. Estas bases sirven como instrumentos de control imperialista, permitiendo a las potencias ejercer influencia, explotar nuestros recursos e interferir en nuestros asuntos internos. Perpetúan un programa neocolonial, impidiendo nuestro progreso hacia una verdadera independencia y perpetuando un ciclo de inestabilidad y conflicto.

El establecimiento de estas bases militares sólo agrava las heridas históricas de la colonización y fortalece el control opresivo de las potencias extranjeras en nuestro continente.

Como Comité Organizador Central del Partido Comunista de Kenia, pedimos el desmantelamiento inmediato de todas las bases militares extranjeras en África, afirmando nuestro derecho a trazar nuestro propio camino hacia la paz, la justicia y la soberanía.

Juntos, levantémonos para proteger la dignidad y la libertad de nuestras naciones de la invasión de la presencia militar extranjera.

Esta realidad requiere que estemos atentos. En tiempos de agitación social, el poder a menudo pasa a manos de las fuerzas mejor organizadas. Debemos reconocer que los intereses del pueblo se sirven mejor cuando las fuerzas revolucionarias, como nuestro partido, intensifican sus esfuerzos organizativos para salvaguardar el futuro de nuestras naciones.

Llamamos a las fuerzas revolucionarias de toda África a unirse y fortalecer sus filas, reconociendo que las masas son la vanguardia del cambio.

La ausencia de paz en la región del Sahel es un claro recordatorio de los esfuerzos imperialistas que continúan socavando la paz y la justicia en nuestro amado continente.

Para concluir, el Comité Organizador Central del Partido Comunista de Kenya reafirma su compromiso inquebrantable con los principios de paz, justicia y soberanía en África. Intensifiquemos nuestros esfuerzos organizativos, oponiéndonos resueltamente al imperialismo y forjando un frente único para lograr la liberación y la prosperidad que nuestros pueblos merecen.

¡Viva África!
¡Viva África libre y liberada!
¡Viva la lucha por la justicia y la liberación!
¡Viva el África socialista!
¡Solidaridad por siempre!

martes, 5 de septiembre de 2023

SINFONÍA Nº 1, DEDICADA A LA TRAGEDIA DE LA II GUERRA MUNDIAL, DEL COMPOSITOR SOVIÉTICO ALEXSANDR MATCHAVARIANI


La “Sinfonía Nº 1 en mi menor" fue compuesta en 1947. Está dedicada a la tragedia de la Segunda Guerra Mundial. Compuesta en los cuatro movimientos clásicos, la obra se estrenó en Tiflis y luego se pudo escuchar en Moscú y Leningrado, logrando un gran éxito de audiencia.

El primer movimiento, moderato, empieza con unas llamadas de las trompetas, que nos conducen a un tema rítmico agitado. El segundo tema apoyado por el ritmo de las cajas es más melódico. Una recapitulación en orden inverso cierra el movimiento.

El segundo movimiento, largo, nos presenta por medio del violín un tema melódico de carácter reflexivo. El tema se expande al ser desarrollado por la orquesta.  Después de una sección central más dramática con influencias de Shostakovich, un solo de violín nos conduce de nuevo al tema melódico inicial.

El tercer movimiento, allegro, corresponde al scherzo de la obra. Un tema rítmico de aire folclórico constituye la base del movimiento. La parte que correspondería al clásico trío está construida mediante el uso de un nuevo tema de carácter popular. El tema inicial se repite terminando con una tranquila coda.

El último movimiento, allegro molto, nos presenta un tema épico de ritmo decidido. El segundo tema, presentado en primer lugar por el clarinete, es un aire de bolero que caracteriza a este movimiento. El tema se repite en diversas orquestaciones, con el ritmo mantenido por la percusión al estilo del famoso bolero de Ravel, del cual toma claramente parte de las notas. Este tema lo usará posteriormente en su ballet "Othello". La obra termina con el tema épico interpretado de modo solemne, como una celebración de la victoria final.

Una sinfonía clásica de la época soviética celebrando el final de la guerra, empleando métodos fáciles de entender para el gran público. 

Fuente: Historia de la SInfonía

lunes, 4 de septiembre de 2023

CONGRESO "SOCIEDAD, DERECHOS Y EXTREMA DERECHA", ORGANIZADO POR LA FUNDACIÓN 1º DE MAYO

La Fundación 1º de Mayo organiza los días 27 y 28 de Octubre en Valencia, el Congreso "Sociedad, Derechos y Extrema Derecha".

La Fundación 1º de Mayo reunirá los próximos 27 y 28 de octubre en el centro cultural La Petxina de València a ponentes de renombre internacional que analizarán durante dos días las principales dinámicas que han llevado a la extrema derecha al poder en varios países y las estrategias para hacerle frente en el Congreso “Sociedad, derechos y extrema derecha”. El evento estudiará además algunos de los principales ámbitos sobre los que la extrema derecha está basando su discurso, como la inmigración, las políticas de igualdad o los medios y la libertad de expresión.  

“La penetración social, política e institucional de la extrema derecha es de tal dimensión que se ha convertido en una verdadera amenaza para el modelo social al que aspiramos y para la propia calidad de los sistemas democráticos”, ha explicado Fernando Lezcano, presidente de la Fundación 1º de Mayo, acerca de la motivación detrás del evento. “Este congreso busca ser un espacio de reflexión, debate y formación, pero también una plataforma para la reafirmación de los valores democráticos”, ha continuado Lezcano. 

La primera ponencia del congreso correrá a cargo de Roger Griffin, profesor británico de historia contemporánea experto en fascismo, quien hablará sobre las causas detrás del auge del neototalitarismo hoy en día en el mundo. Además, el catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política en el Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Valencia, Javier de Lucas, hablará sobre el impacto de la ultraderecha sobre la migración, mientras que Mª Eugenia Rodríguez Palop, vicepresidenta de la Comisión de Derechos de las Mujeres e Igualdad de Género del Parlamento Europeo, y jurista y titular de Filosofía del Derecho en la Universidad Carlos III, analizará los aspectos relacionados con igualdad de género. El congreso prestará también especial atención al uso mediático de la extrema derecha en una mesa redonda en la que participarán el director de eldiario.es, Ignacio Escolar, el director de Infolibre, Jesús Maraña, y los periodistas Olga Rodríguez, Aurora Mínguez y Miquel Ramos. La mesa estará moderada por la directora de Público, Virginia Pérez Alonso. 

El evento tendrá un carácter propositivo, con la cultura y la reflexión como dos de sus ejes principales. Así, durante el congreso, se presentará el libro ‘Mitos y cuentos de la extrema derecha’, coordinado por el historiador italiano también especializado en fascismo Steven Forti. La cita se clausurará además de la mano del poeta Luis García Montero con un manifiesto de intelectuales y personas de la cultura en defensa de los valores democráticos, y los derechos humanos frente al avance en España y el mundo global de la extrema derecha liberticida. 

La Fundación 1º de Mayo organiza además la exposición ‘Carteles frente la caverna’ en el marco del congreso, con una selección de las propuestas enviadas por estudiantes artistas que tengan alguna obra que reflexione sobre la reivindicación de los derechos democráticos y el auge de la extrema derecha en el mundo. Las bases de la convocatoria han sido elaboradas en colaboración con la Asociación de Diseñadores de la Comunitat Valenciana (ADCV) y Xavi Calvo, director Fundació del Disseny de la Comunitat Valenciana y director general de València Capital Mundial del Diseño 2022, forma parte del jurado junto a Rafa Celda, socio Fundador y director de Branding de Rafael Celda y responsable de imagen de Fundación 1º de Mayo, Manuel Sierra Álvarez, pintor, muralista, cartelista, dibujante, ilustrador y diseñador gráfico, Empar Pablo Martínez, Secretaria de Comunicación de CCOO, y Tania Castro, fotoperiodista y equipo de comunicación de Fundación 1º de Mayo. El plazo para presentar trabajos estará abierto hasta el próximo 31 de julio y la selección, realizada por el jurado especializado, será anunciada en el mes de septiembre. 

+ Info Congreso y convocatoria carteles: https://mtr.bio/CartelesFrenteLaCaverna

+ Envío convocatoria carteles: https://mtr.bio/ConvocatoriaCartelesFrentealaCaverna

domingo, 3 de septiembre de 2023

"VÍCTIMA DEL TRABAJO", OBRA DE JENARO CARRERO

 
Víctima del trabajo
Jenaro Carrero Fernández
1899.
Óleo sobre lienzo,
300 x 402 cm
Museo de Pontevedra

Entre el importante conjunto de obras conservadas hoy en el Museo de Pontevedra de Jenaro Carrero Fernández (1874-1902), el más joven de los integrantes de la mítica Generación Doliente, destaca especialmente Víctima del trabajo, cuadro de gran formato y contenido social, que el artista presentó a la Exposición Nacional de 1899 y con el que obtuvo Segunda Medalla en la sección de Pintura de Historia y de Género. 

En Víctima del trabajo Carrero reproduce el drama de un accidente obrero, tema con el que aborda la caridad, la medicina y el socorro asistencial, asunto de moda con el que el artista pretende alcanzar el ansiado éxito oficial y académico. Sitúa la escena en la Plaza del Obradoiro de Santiago, a donde llega trasladado en un carro de vacas, al atardecer y bajo una fina y pertinaz lluvia, un herido en un accidente laboral, acontecimiento que despierta la curiosidad de un numeroso grupo de aldeanos. Hombres, mujeres y algún chiquillo, que bajo sus paraguas se acercan al carro para ver al inerte accidentado al que, a las puertas del Hospital Real, espera ya una monja con gran toca alada, una de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, las enfermeras de pobres que prestaban su servicios en el centro hospitalario.

La obra de cuidada composición, revela como el joven pintor, bajo la influencia de Sorolla, ha ganado en soltura de pincelada, ha enriquecido su paleta, medida y equilibrada entre tonos fríos y cálidos, y centrado su interés en los efectos lumínicos de la pintura. En ella, a pesar del carácter dramático del asunto, anunciado ya en el título del cuadro, Carrero refleja la mísera realidad desde una vertiente amable y con una expresividad contenida. Lejos de connotaciones críticas o violentas, presenta al espectador únicamente los pies del obrero herido, evitando así mostrar los aspectos desagradables del episodio, asumiendo la visión más benévola del realismo social que, cercana al costumbrismo, era la más apreciada por la crítica y la burguesía dominante, así como la más valorada por los jurados de los certámenes
oficiales.

En depósito del Museo Nacional del Prado desde el 24 de mayo de 2007, Víctima del trabajo se exhibe desde 2013 en el Sexto Edificio del Museo de Pontevedra.

Fuente: Museo de Pontevedra

sábado, 2 de septiembre de 2023

"BAMAKO", PELICULA DE ABDERRAHMANE SISSAKO

Título original Bamako
Año 2006
Duración 118 min.
País Mali
Dirección Abderrahmane Sissako
Guion Abderrahmane Sissako
Reparto: Aïssa Maïga Tiécoura Traoré, Hélène Diarra, Habib Dembélé, Djénéba Koné, Hamadoun Kassogué, William Bourdon, Roland Rappaport
Fotografía Jacques Besse
Sinopsis Melé canta en un bar, su marido Chaka está en el paro y la pareja está a punto de romper. El patio de la casa que comparten con otras familias se ha convertido en una sala de juicios: portavoces de la sociedad civil africana acusan al Banco Mundial y al Fondo Monetario Internacional de los males que afligen a África. Y mientras se suceden las declaraciones de acusadores, defensores y testigos, la vida en el patio continúa. Chaka no parece muy preocupado por este deseo insólito de África de luchar por sus derechos.
 
EL BANCO MUNDIAL EN EL BANQUILLO EN 'BAMAKO'
 
Abderrahmane Sissako es uno de los principales cineastas africanos de todos los tiempos, nacido mauritano, nacionalizado maliense, quien en 2015 sería nominado al Oscar a la Mejor película en habla no inglesa por Timbuktu. 

En cuanto a Bamako, que ya estuvo en el FCAT de 2007, constituye un poderoso alegato de denuncia contra el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, el G8 e instituciones similares, que han perdido totalmente el norte del espíritu por el que fueron fundados y, en vez de ayudar a los países más desfavorecidos, se han convertidos en los más decididos instrumentos opresores del África, favoreciendo el neocolonialismo, la neoesclavitud y, en definitiva, la pérdida de soberanía de las neorepúblicas de nuestro continente vecino.

¿Cómo logran esas instituciones, en general, y el Banco Mundial, en particular, que es contra quien principalmente se dirigen las invectivas de este filme, tan siniestros objetivos? Pues mediante dos vías a cual más pavorosa: primero, mediante la descomunal deuda exterior, que se autoalimenta y no para de aumentar, por lo que el Producto Interior Bruto africano se dedica exclusivamente a ese concepto, sin que la población de este continente tenga acceso a nada; y, segundo, mediante la privatización de servicios públicos básicos, como el ferrocarril, la educación o la sanidad, lo cual provoca que piezas que esenciales para cualquier sociedad queden en manos extranjeras y, con ello el analfabetismo de dos tercios de la población africana, una descomunal mortalidad infantil, etcétera.

¿Cuáles son las principales lacras, además de las recién mencionadas, del continente que propicia el Banco Mundial? Pues, el empobrecimiento estructural de la población, la emigración, incluso a través del desierto del Sahara sin comida ni bebida, la destrucción de los valores tradicionales y, por supuesto, la corrupción, acerca de la cual se realiza un curioso razonamiento: si existen corruptos es porque hay corruptores, que, lógicamente, han de ser muy ricos, pero el dinero no está en el sur, sino en el norte, es decir, en Europa y Estados Unidos, como queríamos demostrar.

Destaca mucho la puesta en escena de este filme, pues Sissako diseña una especie de tribunal, con abogados defensores del Banco Mundial, entre los que destaca un letrado francés, pero cuenta con un importante equipo de togados africanos, y acusación particular, entre la que destaca otro abogado francés, así como una letrada africana. Durante las diferentes sesiones se van llamando a testigos, que son personas que han sufrido alguna de las miserias arriba descritas: emigración, pobreza, privatización de las infraestructuras, corrupción, carencias sanitarias, etcétera. En determinado momento, se levanta un anciano de aspecto menesteroso cantando a estilo tradicional para no sufrir en silencio, para que se escuche la voz de la tradición.

Para mayor abundamiento, quizá para que el tribunal sepa bien lo que está juzgando, la sala no se sitúa en una corte de justicia, digamos, estándar, sino en el patio de una comunidad tercermundista de vecinos, con todo lo que eso implica de gallinas correteando a sus anchas, cabras atadas a la pared, suelo de tierra, casas de adobe, en una de las cuales pena sin esperanza un enfermo, ropa tendida, bebés poco menos que abandonados a su suerte, etcétera. Y legajos, montañas de legajos por todos lados, incluido por el suelo, pero que más que documentos con virtualidad jurídica parecen formar parte del atrezo del tribunal, pues da la impresión de que se distribuyen al buen tuntún. Todo lo cual tiene un toque esperpéntico, aunque, por desgracia, trágicamente esperpéntico.

Muy significativo es el caso de Melé, interpretada por Aïssa Maiga, que obtuvo el Premio César a la Mejor actriz. Melé es una joven que canta en un bar y de vez en cuando se ve obligada a bailar con algún parroquiano, y su camerino es la misma sala donde los jueces y magistrados cuelgan sus togas tras las sesiones. Melé canta y llora simultáneamente.

Sissako se permite también el sarcasmo de intercalar el fragmento de un Western, con todas las convenciones del género, al que titula Death in Timbuktu, ‘muerte en Timbuktú’, como prueba de que hay cosas inequívocamente americanas: la invasión y la destrucción de otras culturas que no lo son afines, o incluso aunque le sean afines.
 
Fco Javier Rodríguez Barranco 

Fuente: Filmaffinity
 
VER PELICULA CON SUBTITULOS EN CASTELLANO:
 

viernes, 1 de septiembre de 2023

"SOCIALIST MODERNISM", LA PLATAFORMA EN INTERNET QUE DOCUMENTA CIENTOS DE MONUMENTOS DEL MODERNISMO SOCIALISTA EN EUROPA DEL ESTE

 

La plataforma Socialist Modernism es un proyecto de la Asociación BACU que lucha por el reconocimiento de determinados hitos socialistas como monumentos históricos. Se centra en barrios, edificios, monumentos, parques, plazas, distritos enteros y zonas verdes, etc. construidos entre 1955 y 1989/1991 en el antiguo bloque socialista (Europa Central y del Este), con el fin de investigarlos, documentarlos y añadirlos a un base de datos (incluida información sobre su ubicación, estado actual, diseñadores e historia).

La Asociación BACU invita a arquitectos, urbanistas, artistas, activistas, historiadores y cualquier persona interesada a contribuir y ayudar a hacer crecer las plataformas. Envíanos cualquier información sobre barrios, edificios, monumentos, parques o cualquier otro elemento arquitectónico relevante – no olvides mencionar su dirección – o publícala en tu página personal de Facebook, Tumblr, Instagram, Twiter, etc. usando el hashtag # SOCIALISTMODERNISM

Toda la información así recopilada se publicará en nuestro sitio web y se incluirá en un mapa interactivo bajo el nombre del colaborador.

WEB DE LA PLATAFORMA:  https://socialistmodernism.com/

jueves, 31 de agosto de 2023

HANSS EISLER: EL COMPOSITOR AMIGO DE BRECHT Y DE LA REPÚBLICA ESPAÑOLA, EN EL 125 ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO

Hanns Eisler: el compositor amigo de Brecht y de la República española 

El compositor Hanns Eisler en septiembre de 1947 en Washington ante el Comité de Actividades Antiamericanas durante "la caza de brujas" del macartismo | Fotografía: picture alliance / ASSOCIATED PRESS / Herbert K. White

Compuso la música del himno de la RDA: Auferstanden aus ruinen (Resurgida de las ruinas) 

Hoy recordamos, en el 125º aniversario de su nacimiento, la figura del compositor musical alemán Hanns Eisler (1898-1962) quien, nacido en Leipzig, pasa sus primeros años en Austria y participa en la I Guerra Mundial, donde vive como soldado los horrores de la guerra.

En dicho país es donde comenzaría su actividad musical como pupilo de Arnold Schönberg, con quien se forma en la composición dodecafónica; pero en el joven compositor comienzan a forjarse las ideas acerca de la posibilidad de una sociedad nueva al calor de los acontecimientos de 1917, además de por las propias circunstancias económicas y la influencia de sus hermanos mayores,ya activos políticamente en aquellos años.

En 1925 regresa a Alemania y, cercano al Partido Comunista Alemán (DKP) y tras contactar con Bertolt Brecht, siente la necesidad de dedicar su talento al servicio de la causa revolucionaria; así, tras unos inicios en los que se podía encuadrar en la denominada Segunda Escuela de Viena, se distancia de su maestro austríaco y opta por evolucionar hacia un estilo más accesible a las clases populares, en línea con su compromiso político; es en estos años cuando precisamente se dedica a componer música para obras teatrales de su amigo dramaturgo.

El ascenso del Partido Nazi supone, a partir de 1933, el exilio para el músico, exilio que pasa periódicamente entre Estados Unidos y Europa; es entonces cuando comienza la composición de su obra capital: la Sinfonía Alemana, en la que trabajó durante más de veinte años y que condensa simbólicamente su gran objetivo vital y artístico, que no era otro que difundir a través de su música la existencia de otra Alemania enfrentada a la aberración en que se había convertido su patria.

Entre otros muchos viajes a Europa, como decíamos, uno de ellos tiene lugar en 1937, cuando viaja a la España que acaba de sumergirse en la Guerra Civil, y para la que compone himnos de apoyo a las Brigadas Internacionales, siendo los más conocidos la Marcha del 5º Regimiento,No pasarán y Canción del 7 de enero.

En los Estados Unidos se enfrenta en varias ocasiones al riesgo de ser deportado debido a sus posiciones políticas, y durante su estancia llega a trabajar en Hollywood donde entra en contacto, entre otros, con Charles Chaplin. Sin embargo, en 1947 comienza a operar el tristemente célebre Comité de Actividades Antiamericanas que, en el marco de la caza de brujas macartista, persigue a diferentes artistas sospechosos de filiación comunista; finalmente Eisler resulta deportado en 1948 debido a acusaciones tales como la de ser el “Karl Marx de la música”.

Fija definitivamente su residencia en Berlín Este, convencido de que debe colaborar con su talento en la construcción del socialismo en su patria; sin embargo,una amarga polémica en 1953 en torno a su Opera Faustus, criticada por una parte importante de los representantes culturales de la RDA, le sume en un proceso depresivo acompañado de un silencio creativo durante años; en cualquier caso, y siguiendo fiel a su pensamiento marxista, finalmente se produce un acercamiento entre el artista y los dirigentes germano-orientales, llegando a recibir el Premio Nacional de la República Democrática Alemana. Fallecería de un ataque al corazón en 1962.

Silenciada y proscrita su figura tras la reunificación alemana, quedó sin embargo para la posteridad uno de los más aplaudidos himnos nacionales en la Historia de la música clásica. Efectivamente, en 1949 recibe el encargo para componer el himno de la RDA: Auferstanden aus ruinen (Resurgida de las ruinas), composición que les animamos a escuchar mientras recuerdan la figura del compositor irreductible, ejemplo del artista virtuoso que entendió la cultura como una herramienta más al servicio del cambio social.

“Un compositor sabe que la música está escrita por seres humanos, para seres humanos, y que la música es una prolongación de la vida, no algo separado de ella”. Hanns Eisler.

Fuente: Mundo Obrero

Hanns Eisler (1898-1962): Lenin, Requiem para contralto, barítono, coro y orquesta (1935) 

miércoles, 30 de agosto de 2023

TORRE DEL AGUA EN BUJARA (UZBEKISTÁN), DEL ARQUITECTO SOVIÉTICO VLADIMIR SHUKHOV

 
Torre Shukhov en Bujara (Uzbekistán)

Entre los numerosos monumentos de Bujara, en el centro histórico de la ciudad, frente a la famosa fortaleza del Arca, se encuentra una torre de agua construida en 1929 con el sistema del ingeniero, inventor y científico soviético Vladimir Shukhov.

La torre de agua del sistema Shújov se encuentra junto a la ciudadela del Arca.en la ciudad de Bujará. En 1920 se inició la construcción de un sistema de suministro de agua, ahora conocido como el antiguo servicio de agua de Bukhara. La torre de agua construida en 1927, diseñada por Vladimir Grigorievich Shukhov, pasó a formar parte de este sistema de suministro de agua. Matemático talentoso e ingeniero brillante, se convirtió en autor de inventos en diversas ramas de la ingeniería industrial: ingeniería térmica, producción de petróleo, hidráulica, energía y construcción. Sus delicadas torres se convirtieron en un nuevo tipo de edificios de gran altura de finales del siglo XIX. La construcción de la estación de bombeo en Bukhara se completó en 1929 y ya a principios del año siguiente comenzó a funcionar el primer sistema de suministro de agua de la ciudad. Durante muchos años, esta torre de agua de Shújov sirvió fielmente al sistema de suministro de agua de Bukhara, hasta que en 1975 sus paneles de madera se quemaron a consecuencia de un incendio, y el depósito de agua no se deformó. Posteriormente la torre dejó de ser explotada.

A finales de los años 90, la Torre del Agua de Bukhara fue reconocida como monumento histórico y, a principios de los años 2000, fue restaurada y se instaló un ascensor en la torre. Posteriormente se utilizó como restaurante, pero hoy no funciona de ninguna manera.

El diseño de la torre de agua de Bukhara es bastante sencillo. Sobre la base anular se instala un anillo de soporte, al que se fijan tiras metálicas directamente desde el suelo, sin necesidad de adaptaciones. A través de los nodos de sus intersecciones se instala el suelo de madera. Sobre el suelo se levantan nuevas piezas para el montaje del siguiente nivel. A medida que los niveles están listos, el sitio de ensamblaje se transfiere gradualmente a los nodos superiores de la cuadrícula. La alta estabilidad, la ligereza, la baja resistencia al viento, la velocidad de montaje, la eficiencia y, finalmente, la integridad arquitectónica de la forma llevaron a la amplia construcción de este tipo de torres.



martes, 29 de agosto de 2023

LA FAMILIA LAVAPIÉS O LA MILITANCIA MAOÍSTA DEL ARTE DURANTE EL FINAL DEL FRANQUISMO Y LA TRANSICIÓN

Imagen de la exposición en apoyo al pueblo saharaui en 1976
Conjugaron el éxito de crítica con entradas y salidas de la cárcel por su militancia política; bebieron de la cultura popular de la época y de su tradición militante, del rock y de Miguel Hernández

Al leer hoy juntas estas tres palabras, la-familia-Lavapiés, pensaremos que es una manera literaria de referirse a uno de los barrios de Madrid con una identidad más definida, cohesionada y de mayor tradición política de izquierdas. Sin embargo, se trata también del nombre de una importante célula de activismo político-cultural que operó a finales de los años setenta.

La trayectoria de La Familia Lavapiés es muy desconocida hoy, seguramente por sus vínculos con grupos de la izquierda radical de la época, alguno de ellos incluso practicante de la lucha armada. También, es posible, porque en la historia del marxismo, fuera del PCE hace más frío. Durante los años finales del franquismo y los primeros de la transición, la militancia política y la cultural eran un todo indiferenciado, y por ello LFL tuvieron vínculos tanto con la Unión Popular de Artistas (UPA), formada en 1972 en París, como con el FRAP o el PC (marxista-leninista).

La casa de la artista Amelia Moreno, en el número 50 de la calle Embajadores, se acabó convirtiendo en el centro neurálgico de militantes de extrema izquierda que formaron La Familia Lavapiés en 1975. Decidieron tomar el nombre del barrio donde llevaban a cabo parte de su actividad política y donde se veían. “Con el nombre queremos expresar una idea y un deseo sobre el lugar y la clase social a quienes dirigimos nuestros documentos”, se podía leer en una entrevista realizada por Joaquín Estefanía para Informaciones en 1975.

No debió ser fácil compaginar, dentro de la célula militante, la permebilidad cultural de los agitados setenta con la verticalidad del maoísmo, disonancia que llegó a convivir en algunas de sus obras. Así, en la obra CL QR de Darío Corbeira (integrante del grupo) se componen acciones revolucionarias llevadas a cabo por el FRAP en la Complutense o Lavapiés con referencias a Led Zeppelin, The Who, Ovidi Monllor o Yes, entre otros conjuntos de la época.

El arte se ponía al servicio del proyecto político y del pueblo, como ya había sucedido en la primera mitad del siglo XX, pero ahora el agit-prop llegaba contaminado de los postulados semióticos del sesentayochimo francés, el arte pop y, desde luego, la cultura popular juvenil, bien representada en el rock. Participaban, de alguna manera, del espíritu libertario de la época, paradójicamente encuadrados en una organización estalinista.

Darío Corbeira, uno de los fundadores del grupo, expresaba así las distintas militancias cruzadas en un documento de la revista Desacuerdos:

“… en otoño de 1974 vi la luz. El primer concierto de King Crimson en Madrid me abrió los ojos: 'O milito con creatividad o me marcho'. Me quedé, y nos quedamos. De algún modo Robert Fripp embarazó a la madre de La Familia Lavapiés. El rock era, ya para siempre, un filtro luminoso que te ayudaba a hacer más llevadera la mili revolucionaria”.

La primera acción del grupo fue una exposición en la Galería Antonio Machado llamada Artecontradicción, que llamó mucho la atención y reunió a bastante gente en la inauguración (la policía no faltó a la cita). La muestra fue girando por distintos colegios mayores hasta acabar en una galería de Cuenca, donde prendieron fuego al material, quizá para exorcizar los cantos de sirena y ofertas expositivas propiciadas por el inesperado éxito. Sin embargo, la actividad pública seguía compaginándose con detenciones y el arte de guerrilla en las barriadas.

Llegar a los barrios obreros fue una prioridad para la izquierda radical de la época, lo que se resuelve dentro de la actividad del grupo con la realización de murales en barrios periféricos, organización de charlas, acciones en fiestas (como las del barrio de Portugalete, donde colaboraron con la asociación vecinal haciendo un mural que incluía un fragmento de El Guernika y el lema “la ciudad debe ser nuestra” o una performance sobre las condiciones materiales de la clase trabajadora). También llevaron a cabo acciones similares en otros barrios, como La Ventilla, en oposición a los planes urbanísticos que pretendían acabar con la barriada sin garantías para el realojo de los vecinos.

La memoria de la Guerra Civil estaba muy presente en el arte político de la LFL, lo que resulta evidente al ver el recurso constante al poeta Miguel Hernández, sobre cuya figura basaron diversas acciones e, incluso, hicieron un mural en Orihuela.

Tocaron muchos palos. Desde fotomontajes que reproducían la portada del entonces popular periódico de sucesos El Caso, performances con caretas en manifestaciones, exposiciones (Arte-contradicción, en 1975), pintadas políticas…

Eran muy jóvenes y la mayoría de ellos ni tenía formación artística ni hicieron del arte una profesión en ese momento. Según Jaime Vindel, que ha escrito sobre el grupo, “la extracción social de sus integrantes era la clase obrera emigrada a Madrid durante el período desarrollista, un aspecto que era extensible a numerosos militantes de la UPA y el FRAP. A excepción de Corbeira, con estudios universitarios, el resto de los miembros se había autoformado en sus oficios y provenía de barrios humildes de la ciudad”. Los miembros fundadores, provenientes de la militancia en la UPA, se conocieron en reuniones clandestinas en lugar de en inauguraciones de exposiciones y no usaban nombres ficticios por impostura artística sino por los dictados del catecismo de la clandestinidad. Montaron La Familia Lavapiés con voluntad de autonomía, por lo que mantenían una relación de constante tira y afloja con el PC (m-l). Fueron Santiago Aguado, Darío Corbeira, Javier Florén, Amelia Moreno y Félix de la Torre Fajardo.

La Familia Lavapiés se disolvió a finales de 1976 o principios de 1977 y lo hizo de forma dadaísta: enviando por correo su obra a un destinatario ficticio, con un remitente falso. Algunos de sus miembros continuaron su militancia. Por ejemplo, Paco Gámez hizo en 1977 un cartel en el que Marx bailaba con un travesti. Otros de sus integrantes han continuado también con una carrera en el mundo del arte, como Amelia Moreno o el propio Corbeira. Su legado se encuentra a buen recaudo en el Archivo Lafuente de Santander, el nombre del grupo aparece citado en cada vez más estudios culturales sobre la transición y, de vez en cuando, su legado forma parte de muestras, como sucedió con El pintor de canciones, que se pudo ver en el Centro Cultural de la Villa en 2018. La arqueología de la memoria reciente encuentra, de vez en cuando, metralla agit-prop de La Familia Lavapiés y la data en una época, no muy lejana, en la que el arte político era algo más que hablar de política en el arte.