miércoles, 9 de agosto de 2017

"LAS DEMOCRACIAS POPULARES PUEDEN CUMPLIR LAS TAREAS DE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO", DE ANA PAUKER


Extraído de Un Vallekano en Rumanía
http://imbratisare.blogspot.com.es


Ana Pauker, Secretaria del Comité Central del Partido de los Trabajadores Rumanos (nombre adoptado por el Partido Comunista de Rumania desde 1948 hasta 1965) y Ministro de Asuntos Exteriores, realiza un discurso frente a la Gran Asamblea Nacional el martes 28 de diciembre de 1948 con motivo de la ratificación del Tratado de Amistad, Colaboración y Asistencia Mutua entre la República Popular Rumana y la República Checoslovaca.

La líder comunista rumana trata en su exposición un tema muy debatido entre los teóricos marxistas tras la Segunda Guerra Mundial, el de como definir el proceso que llevó a los paises del este de Europa desde la liberación nacional hasta la construcción del socialismo, lo que se vino a denominar "Democracia Popular". Pauker habla de las diferencias entre la Revolución Soviética y la construcción del Socialismo en la URSS y la situación en paises como Rumania o Checoslovaquia, con la que se había firmado un tratado de Amistad, Colaboración y Asistencia Mutua recientemente.

Igualmente, habla del Plan Marshall y de las intenciones del imperialismo de organizar una agresión hacia los países socialistas, ante el rechazo general de los pueblos y los trabajadores de todo el mundo, además del de la Unión Soviética y las democracias populares, defensores firmes de la paz.

La traducción actual la hemos realizado a partir de la edición del discurso de Ana Pauker publicada por la Editorial del Partido de los Trabajados Rumanos (Partidul Muncitores Roman), nombre adoptado durante desde 1948 hasta 1965 por el Partido Comunista de Rumania.


***

LAS DEMOCRACIAS POPULARES PUEDEN CUMPLIR LAS TAREAS DE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO


Camaradas y amigos diputados y diputadas,

Pido permiso para que en nombre de la Gran Asamblea Nacional y del Gobierno enviemos un saludo a nuestro amigo, el Pueblo, al Presidente de la República, al Gobierno y al Parlamento checoslovacos, que han ratificado reciéntemente el acuerdo un Tratado de Amistad con nuestro país.

El 21 de julio de 1948 en Bucarest fue firmado el Tratado de Amistad, Colaboración y Asistencia mutua entre la República Popular Rumana y la República Checoslovaca.

La amistad entre los Pueblos de nuestras repúblicas está construída gracias a los regímenes políticos que existen en nuestros países, a nuestro desarrollo y al camino común hacia el Socialismo.

El primer estado socialista del mundo, que ha construído el Socialismo, surgió hace 31 años a través de una Revolución victoriosa y llena de esperanzas para los pueblos de Rusia.

Los latifundistas y la burguesía fueron echados del poder. El Poder Soviético, el poder socialista, conquistó los soviets de obreros y campesinos. Sin embargo, en la Unión Soviética continuó existiendo la clase explotadora, teniendo necesidad los pueblos soviéticos de un poder bien organizado, con objetivos claros, constituído por una ideología avanzada, por la ideología marxista-leninista. Este poder es la dictadura del proletariado.

En nuestros países, las democracias populares, los latifundistas y burgueses ya no están en el Poder, han sido derrocados.

En Rumanía se ha cumplido un año, el 6 de noviembre, desde que los últimos representantes de la burguesía fueron echados del Gobierno, y esta semana, además, celebramos con gran alegría, el primer aniversario de el pilar que sostenía a terrateniente, burgueses y reaccionarios -el pilar podrido de la monarquía- fue derribado.

No obstante, existe una diferencia entre el modo en el cual fue derribado el poder de los latifundistas y la burguesía en la Unión Soviética y la forma en la que se ha producido en los nuestros, las democracias populares. En la Unión Soviética el poder de los latifundistas y de la burguesía cayó por la gran cantidad de sangre derramada por el pueblo; en nuestro caso no ha existido revolución violenta.

Esta diferencia se debe al hecho de que la Gran Revolución Socialista de Octubre fue hecha con enormes sacrificios del proletariado ruso en aliado con el campesinado, mientras que la instauración de los regímenes de democracia popular en nuestros países fue gracias a la existencia misma de la Unión Soviética, gran potencia hoy.

Por la liberación de nuestros países por el glorioso Ejército Rojo, el proletariado de las actuales democracias populares, aliado con el campesinado trabajador, recibió una enorme y fraternal ayuda del Poder Soviético, que hizo posible la proclamación de las democracias populares sin revolución violenta. Es decir, el modo por el que se instauraron las democracias populares se debe a la Gran Revolución Socialista de Octubre, a la revolución de la que nació el poder formidable de la Unión Soviética, por lo que nuestro reconocimiento hacia ella ha de ser permanente.

Camaradas y amigos diputados y diputadas, la amistad con Checoslovaquia, amistad que hemos consolidado con este Tratado, será duradera, puesto que tanto la República Checoslovaca como la nuestra avanzan por el camino hacia el Socialismo ¿Podemos acaso construir el Socialismo sin que los trabajadores dispongan de un Poder bien organizado, un Poder luminoso, que sepa hacia dónde ir y dónde quiere llegar? No. Esto no es posible.

Es justo y claro: la clase explotadora no está ya en el poder en nuestros países, pero existe entre nosotros todavía. Si avanzamos hacia adelante la lucha de clases no se debilitará y se hará más intensa, porque los explotadores del interior y las sabandijas del exterior recorren y lo seguirán haciendo, a los más perturbados medios para reconquistar sus odiosos privilegios aprovechándose del trabajo, el sufrimiento y la sangre de los que trabajan.

Los reaccionarios de nuestro país, dirigidos por sus patronos del exterior, así como se ha demostrado en los procesos que se han llevado a cabo, intentan de muchas maneras impedir nuestro camino hacia el Socialismo.

La lucha para la destrucción total de las clases sociales, la lucha para impedir a la reacción su sabotaje, que nos ponga piedras en el camino, la lucha para evitar que los explotadores lo sigan haciendo, pide a los trabajadores que tengan un poder único en sus manos, un poder bien organizado, guíado por la ideología más avanzada, el marxismo-leninismo, un poder que apunte hacia un objetivo claro, el que nos muestran las enseñanzas de Lenin y Stalin; un poder que se muestre ante sus ojos y se guíe según la sabiduría y experiencia del Partido Bolchevique y de su genial líder Stalin.

Un poder que, de este modo, asegure nuestro camino hacia el Socialismo, un poder que nos garantice la construcción del Socialismo, solo puede ser el de una Dictadura del Proletariado, forma de alianza del proletariado con el campesinado trabajador bajo la dirección de los primeros.

Nosotros hemos llevado a cabo la construcción de los cimientos del socialismo, pero ahora podemos hacernos algunas preguntas: ¿Cómo ha sido el comienzo, buena gente? ¿Se dan acaso todas las condiciones necesarias para poder cumplir los grandes objetivos que nos marcamos? ¿Podemos nosotros realizar las tareas que exige la dictadura del proletariado en las condiciones de una democracia popular?

La respuesta inspirada en Stalin a esta pregunta es la siguiente:

-"Sí. Las democracias populares pueden cumplir las grandes tareas de la dictadura del proletariado!"

Pero, ¿por qué puede hacerlo? ¿Por qué bajo esta forma nueva, las democracias populares, se pueden llevar a cabo los objetivos de la dictadura del proletariado?

Se puede porque existe la poderosa Unión Soviética. Nosotros podemos hacerlo porque nos liberamos con la ayuda de la URSS. Nosotros podemos cumplir sus tareas porque seguimos el camino marxista-leninista del Partido Bolchevique, porque tenemos una estrecha alianza con nuestra poderosa vecina, la Unión Soviética.

De este modo, nosotros podemos elevar el edificio del Socialismo. Es decir, tensando todo nuestro poder, en alerta frente a nuestros enemigos para no permitirles que dañen nuestro trabajo constructivo, y teniendo nuestro brazo siempre dispuesto para golpear a los que intenten perturbarlo. Solo así podremos erigir la sociedad en la que los trabajadores no serán explotados más; la sociedad en la que el producto del trabajo, de la ciencia, del talento y también de la energía de los que trabajan, se use para su bienestar, sirvan para preparar un futuro feliz para sus hijos, se utilicen para la prosperidad, el enriquecimiento y la invencibilidad de su patria.

Por el camino del Socialismo, por el camino de la alianza entre el proletariado y el campesinado trabajador bajo la dirección de los primeros, por el camino de una poderosa amistad con la Unión Soviética y con las otras democracias populares -camino por el que también va ahora el pueblo checoslovaco-, por este camino la amistad entre el pueblo checoslovaco y el pueblo rumano está garantizada para la eternidad.

El Tratado entre la República Popular Rumana y la República Checoslovaca preve una amplia colaboración entre nuestros países.

Nuestra colaboración está garantizada tanto por el camino común por el que avanzamos como por los intereses compartidos unidos que a él se unen.

En nuestro camino encontramos y seguiremos encontrando dificultades. Es difícil el camino hacia el Socialismo, peo es un camino rico frutos, frutos que vamos a cosechar nosotros.

Encontramos dificultades dentro del país; encontramos dificultades fuera de él. Los imperialistas de Estados Unidos y de todo el mundo no cesan de ponernos impedimentos políticos y económicos.

Por ejemplo, se bloquean algunos bienes de nuestros países depuestos con injustificada confianza por nuestro gobierno en los bancos suizos.

Nuestros pueblos luchan contra los obstáculos que nos ponen en el camino, y lo hace con éxito. La prueba es que el el pueblo checoslovaco ha cumplido el plan fijado por el Partido Comunista y su gobierno, plan que lleva hacia la construcción del Socialismo.

El plan que ha detallado ayer aquí el Secretario General de nuestro partido y el Presidente del Consejo de Planificación, Gheoghiu-Dej, así como el presupuesto que va a presentar mañana el Secretario del Comité Central del Partido y Ministro de Finanzas, Vasile Luca, será puesto en práctica si ninguna duda por la clase trabajadora y el campesinado rumano. Su éxito nos llevará aún más adelante, hará que se refuercen todavía más las bases de la fundación del Socialismo en Rumania.

Pero, !Camaradas y amigos diputados! Nuestro camino hacia adelante será más fácil y más rápido cuando unamos nuestros esfuerzos, entonces cuando las democracias populares van a hacer un frente común, teniendo al frente a la Unión Soviética, para colaborar juntos.

Una colaboración así, que nos hará avanzar, que nos llevará más rápidamente hacia el Socialismo, una colaboración entre las democracias populares y la Unión Soviética, debemos ponerla en marcha, y vamos a hacerlo.

Los estados capitalistas, los países imperialistas, hablan de colaboración en el marco del Plan Marshall. Qué significa "colaboración" entre países capitalistas lo entiende hoy hasta un niño. Significa, ni más ni menos, la subordinación de los países que han entrado en dicho plan a los imperialistas de Estados Unidos; significa una colaboración entre los círculos imperialistas para empobrecer a los países incluídos en el Plan Marshall; significa una colaboración puesta en marcha contra los pueblos de los países "marshallizados".

En el régimen capitalista. en el imperialismo, no puede haber otra cosa que antagonismo, competencia, discordancia entre los diferentes estados capitalistas, entre los diferentes gobiernos, entre los diferentes círculos dominantes de los países capitalistas.

La política imperialista tiene en su base la enemistad, el odio racial, el nacionalismo. Solo los dirigentes enemigos de su propio pueblo pueden defender una política nacionalista, una política de aislamiento de una nación hacia las demás y, en definitiva, una política dañina para los intereses de su propio pueblo.

La colaboración entre los países de democracia popular, la colaboración con la Unión Soviética, es una colaboración basada en el amor y hermandad entre los pueblos. La política interna del llamado Campo Socialista y de las democracias populares, así como su política externa, es una política basada en el internacionalismo, en la amistad y el entendimiento entre los pueblos.

Una política de verdadera, de solidaria colaboración entre la Unión Soviética y los países de democracia popular, significa tener un respeto recíproco y de igualdad entre la Unión Soviética y los estados medianos y pequeños, como son las actuales democracias populares. La política de colaboración de la Unión Soviética es una política de ayuda mutua con los países medianos y pequeños.

Nuestro país conoce esta gran ayuda dada por la Unión Soviética. La Unión Soviética nos ayuda a nosotros y a otros países amigos para que desarrollemos nuestra industria, para que nos transformemos de un país agrícola atrasado en uno industrializado y avanzado, desarrollando a la vez la agricultura.

Este tipo de colaboración basada en el internacionalismo, basada en el apoyo mutuo, este tipo de política de colaboración cada vez más estrecha es la que queremos reforzar con nuestra amiga Checoslovaquia y con el resto de democracias populares.

Este tipo de política garantiza que la colaboración pactada en nuestro Tratado con Checoslovaquia va a ser llevada a cabo en las mejores condiciones.

!Camaradas y amigos diputados y diputadas! El Tratado firmado con Checoslovaquia preve nuestra asistencia mutua. Nuestra República y la República Checoslovaca se han comprometido a que, en caso de agresión por parte de Alemania o de cualquier otro estado que se alíe a ella, bajo cualquier forma, nos defendamos mutuamente con todos los medios de los que dispongamos.

Los propietarios de los grandes Trust no pueden olvidar los montones de oro que han extraído de la sangre, de la vida de millones de hombres que murieron en la pasada guerra; no pueden olvidar los montones de oro que les produjeron las lágrimas y el dolor de las madres por los maridos e hijos caídos en el frente. Los grandes capitalistas ya sueñan con los beneficios de una nueva guerra.

El Plan Marshall "ayuda"... Ayuda a los criminales nazis de Alemania Occidental a recuperar su potencia militar. Ayuda a China, Grecia, Indonesia, a las fuerzas que se enfrentan a los pueblos en su lucha por la libertad. Ayuda en Francia, España, Italia a reforzar a armarse contra los trabajadores y los campesinos que quieren trabajo, quieren pan, quieren libertad.

El camarada Stalin ha dicho: "Estos señores apoyan una política de agresión y de desencadenamiento de una nueva guerra... Todo esto se puede parar solamente con un fracaso vergonzante de sus sostenedores de otro conflicto mundial".

Los pueblos de todo el mundo respetan la palabra de Stalin. La respeta el pueblo chino cuyo ejército victorioso avanza por toda China.

La respeta el pueblo griego, cuyas fuerzas democráticas registran éxito tras éxito.

La respetan los trabajadores de Francia, que gritan para que lo oiga todo el mundo que los obreros franceses, los campesinos de Francia, el pueblo francés, no va a luchar jamás contra la Unión Soviética.

Estos señores van a sufrir un fracaso vergonzante, afirman también los obreros de Italia, España y de todo el mundo, afirman todos aquellos que luchan contra la clase dominante, contra los explotadores, contra los imperialistas que organizan la guerra. Los imperialistas sostenedores de una nueva guerra van a sufrir un nuevo fracaso vergonzante, como afirma día a día el poderoso frente de países socialistas en defensa de la paz teniendo al frente a la Unión Soviética.

El miedo a la bomba atómica se difunde por las emisoras de radio, se transmite, en países como el nuestro, mediante rumores extendidos por los colmillos de individuos que parecen arañas tejiendo una tela frágil en esquinas oscuras y sucias. Pero la voz de la Paz, la voz de la Unión Soviética, la voz que llama a la lucha contra la guerra, se escucha poderosa, clara, valiente, por todo el mundo. Resuena la voz de la Unión Soviética, voz que desenmascara, que da coraje, anima la fe firme en que el poder del Pueblo, el poder unido de los que trabajan, puede impedir, y va a impedir, a los imperialistas una nueva guerra de agresión.

A los grandes capitalistas, organizadores de la guerra, les viene constantemente a la memoria y ante los ojos las riquezas acumuladas gracias a la guerra, pero el camarada Stalin dice: "Están todavía demasiado vivos en la memoria de los pueblos los horrores de la reciente guerra mundial y son demasiado grandes las fuerzas sociales que están por la paz, como para que los alumnos de Churchill en el arte de la agresión las puedan vencer y consigan llevar al mundo a una nueva guerra".

Queridos camaradas diputados y diputadas. La República Popular Rumana, en alianza con la República Checoslovaca y con el resto de democracias populares y con la Unión Soviética, avanza con decisión por el camino de la construcción del Socialismo.

Precisamente para asegurar esta construcción, nosotros y el resto de democracias populares reforzamos nuestra estrecha colaboración económica, cultural y política, aliados en la lucha contra la agresión imperialista, por el camino de la paz, unidos en un frente común en el Campo Socialista a cuyo frente está la Unión Soviética; avanzamos por el camino marxista-leninista, el camino de Stalin, el del internacionalismo proletario.

Por este camino estamos seguros que el Tratado que la Gran Asamblea Nacional va a ratificar hoy, va a llevar hacia el bienestar, la prosperidad y hacia la felicidad al pueblo hermano checoslovaco, va a llevar hacia el bienestar, la prosperidad y la felicidad al pueblo rumano.

martes, 8 de agosto de 2017

SE PUBLICA "DIALÉCTICA DE LO ABSTRACTO Y LO CONCRETO EN EL CAPITAL DE MARX", DEL FILÓSOFO SOVIÉTICO EVALD ILIÉNKOV

Título: Dialéctica de lo abstracto y lo concreto en "El Capital" de Marx
Autor: Evald Vasiliévich Iliénkov
Libro electrónico
Formato: EPUB 2.0
ISBN: 978-9978-346-09-9
Año de la edición: 2016

Constituye una satisfacción para Edithor realizar la segunda edición de la obra, “Dialéctica de lo Abstracto y lo Concreto en ‘El Capital’ de Marx” de Evald Iliénkov. En ésta obra se aborda un aspecto poco estudiado o debatido por científicos, políticos y militantes del movimiento obrero, la cuestión del carácter científico de la teoría y del método dialéctico que Marx aplicó al investigar y exponer “El Capital”, la relación entre este método y las conclusiones teóricas y prácticas a las que llegó Marx. El estudio de la Lógica de “El Capital” es de capital importancia para quienes aspiran a encontrar la salida a los problemas de la sociedad contemporánea.

De ahí la importancia de esta obra que Edithor pone hoy a consideración de sus lectores.

Tabla de contenidos:

Presentación
Evald Vasílievich Iliénkov: vida e ideas
Nota del traductor

La dialéctica de lo abstracto y lo concreto en "El Capital" de Marx
Prefacio (Marc Rosental)
Capítulo I: Concepción dialéctica y concepción metafísica de lo concreto
Capítulo II: La unidad de lo Abstracto y lo Concreto como una ley del pensamiento
Capítulo III: Ascenso desde lo Abstracto a lo Concreto
Capítulo IV: Desarrollo lógico e historicismo concreto
Capítulo V: El método de ascenso desde lo Abstracto a lo Concreto en "El Capital" de Marx

Anexos
La concepción de lo abstracto y lo concreto en la lógica dialéctica y en la lógica formal
Abstracción
Lo concreto
Interacción
Correlación
Lo universal

Evald Vasiliev Ilienkov

Filósofo marxista soviético (1924-1979).

Presentación

Si hemos de hacer caso al número de publicaciones dedicadas a Ilienkov tras la caída de la URSS, Ilienkov es el filósofo de la era soviética más influyente en la filosofía rusa actual junto a Bogdanov — cuya Tectología ha vuelto a ser publicada en ruso y en inglés — y a Kedrov, el padre de la filosofía de la ciencia soviética, al que la renovada Voprosy Filosofii dedicó recientemente un número monográfico.

Biografía

En su adolescencia, Ilienkov mostró una gran inclinación al arte, en especial a la música. Admirador de Ricardo Wagner, le atrajo de él la representación trágica del poder absoluto y de la autoridad, así como la dialéctica — que, según él, podía percibirse en Wagner — de la aniquilación de las relaciones humanas 'orgánicas' o naturales: la amistad, el amor, la sangre.

Imbuido de estas ideas melómanas, Ilienkov entró en 1940, en el Instituto de Filosofía de Moscú, especializándose en literatura e historia de la filosofía. En especial, la filosofía de Benito Espinosa llamó su atención, llegando a leer con profusión todo lo que del filósofo hispano-holandés se encontraba en los fondos del Instituto. A través del espinosismo, asimiló las lecciones de su profesor y mentor Boris Stepanovich Tchernyshev, especialista en filosofía clásica alemana que dictó unas famosas conferencias sobre la Lógica de Hegel en la institución moscovita, que marcaran para siempre la trayectoria de Ilienkov.

Mantuvo estrecha relación con V.F. Asmus (teórico constructivista de la literatura ), A. Leontiev (psicólogo) y A. F. Losev (uno de los pocos 'idealistas militantes' de la URSS).

Ilienkov será uno de los encargados de revitalizar la filosofía soviética. Para Ilienkov, el primer filósofo que presentó una visión clara del materialismo es B. Espinosa.

Aportación filosófica

Representante de lo que se ha venido llamando la rama hegeliana del Diamat, acerado crítico del positivismo, Ilienkov defendió la vinculación orgánica entre la lógica y la historia, manteniendo la naturaleza procesual-estructural de la formación de las categorías. En su trabajo de posgrado de 1956, La dialéctica de lo abstracto y lo concreto en El Capital. Unos comentarios en Pravda supusieron su retirada de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú, a la que había accedido.
La unidad de lo objetivo y lo subjetivo a partir de la mediación de la actividad humana lo hizo sospechoso de idealismo sobre todo entre las tendencias más 'mecanicistas' de la filosofía soviética.

Final

A mediados de los sesenta, Ilienkov entró en el Instituto de las Ciencias de la URSS en Moscú, en la sección de Filosofía, por entonces dirigida por Pável Vasílievich Kopnin, sus trabajos fueron aceptados por la ortodoxia soviética, quien los tradujo y difundió por el extranjero en las editoriales estatales.

La producción filosófica de Ilienkov coincide en el tiempo con la degradación sociologista e historicista que sufrió el marxismo 'occidental', quien intentó reivindicarlo en algunas ocasiones, aunque a menudo Ilienkov es presentado como influido por el 'escolasticismo soviético'. En rigor, la filosofía de Ilienkov — y en esto se muestra su formación en el seno académico del marxismo soviético — se opone a las tendencias historicistas, pues su historicismo es lógico-material y no sociologista o psicologista, defendiendo la objetividad y verdad de las categorías.

Ilienkov se suicidó en marzo de 1979. Las causas que le llevaron al suicidio no están claras.

Fuente: Templano el Acero

http://librosml.blogspot.com.es/2017/07/novedad-la-dialectica-de-lo-abstracto-y.html

lunes, 7 de agosto de 2017

"LA SONRISA DE HIROSHIMA", POEMAS DEL ESCRITOR COMUNISTA RUMANO EUGEN JEBELEANU



La sonrisa de Hiroshima /Ernesto Bianco, Norma Aleandro, José María Gutierrez y Maria Cristina Laurenz

Poemas del rumano Eugen Jebeleanu hablando del genocidio de Hiroshima dicho por estos grandes actores argentinos.

Encuentro con Hiroshima

a Kaoru Yasui

Tierra, tierra muda.
Muda,
con la piel quemada, con el cuerpo desnudo,
perdón, Hiroshima ...
Perdón por cada paso
que golpea una herida, abre una cicatriz...
Perdón por cada mirada,
que -aún acariciando- duele...
Perdón por cada palabra
que enturbia el aire donde buscas
a los niños,
los pueblos de criaturas perdidos para siempre.
Tumba
inexistente... Viento... viento... viento... viento...
Y sus voces, apenas resonando ahora,
más extinguidas día a día,
únicamente en el recuerdo...
¡Oh, cementerios
inexistentes... inexistentes...!
¡De quererlos llorar no se les puede estrechar en los brazos,
al menos una urna, una tumba tan sólo...!

¿Dónde están tus pequeños, Hiroshima? Quizás
en el océano
de plata impasible ...
Quizás en la infinita bóveda
del cielo...
O, acaso, en esta misma tierra.
que yo piso...

Cada paso que doy lo doy con miedo...
Cada palmo de tierra
esconde un catafalco...
Es como si la tierra que yo piso
hubiera dado un grito: -¡Madre...!

¡Oh, concédeme alas, aire de esmalte,
para ser leve como tú, ganar altura,
y no hollar Con mi paso alguna herida,
rasgar, angelical, el cielo con mi ala...!

...Mas, desde sus mil llagas, centelleando,
se me acerca Hiroshima,
se acerca, se curva dulcemente
y me hace señas:

-Te ruego, ven, amigo,
y mira lo que fue,
y lo que es,
y cuenta...

Versión de Manuel Serrano Pérez
Editorial Stilograf, 1965


viernes, 4 de agosto de 2017

"1917: EL VERDADERO OCTUBRE", PELÍCULA DE ANIMACIÓN SOBRE LA REVOLUCIÓN RUSA

Título original: 1917 – Der wahre Oktober
Directora: Katrin Rothe
Duración: 90 min.
Año: 2017
País: Alemania

1917 - LA VERDADERA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE

El documental de animación "1917: el verdadero Octubre” cuenta los sucesos de la revolución rusa desde la perspectiva de los artistas que la vivieron, como Máximo Gorki y Kazimir Malévich.


San Petersburgo 1917. La gente tiene hambre, preocupada, enojada. En febrero, el zar es derrocado. Muchos artistas están eufóricos: ¡Revolución! ¡Libertad! ¿Paz, por fin? No. A partir de octubre, los bolcheviques gobiernan por sí mismos. ¿Qué fueron de los poetas, pensadores y vanguardistas como Maxim Gorky y Kazimir Malevich durante este drástico cambio de poder? En la película, cinco de ellos bajan de los libros del director como figuras animadas. Con sus propias palabras grabadas en sus bocas, participan en salones, comités y disturbios callejeros: momentos en los que el resultado de la historia es aún desconocido.


1917 - The Real October - Trailer from maxim film on Vimeo.

jueves, 3 de agosto de 2017

"EL LIBRO RUSO DE VANGUARDIA: 1910-1934", DE MARGIT ROWELL Y DEBORAH WYE



El libro ruso de vanguardia 1910-1934
Margit Rowell y Deborah Wye

Entre 1910 y el final de los años treinta Rusia vivió un extraordinario florecimiento de las artes de vanguardia. Artistas, poetas, arquitectos, novelistas, cineastas, fotógrafos, escenógrafos, dramaturgos... Un sinnúmero de nombres, como El Lissitzky, Kazimir Malevich, Aleksandr Rodchenko, llliazd, Mayakovsky, Chagall, Olga Rozanova, Altman, Klutsis, Varvara Stepanova, Kruchenykh... crearon provocativas pinturas, esculturas, dibujos, fotografías, films, así como carteles y otros objetos funcionales. Esas obras son bien conocidas en el mundo occidental. Pero menos sabido es el sorprendente número de innovadores libros y revistas que esos mismos creadores produjeron, a menudo en colaboración con poetas y otros autores.

Los primeros de estos libros rusos rompieron con las normas habituales de producción en diversos aspectos. Artesanales y con frecuencia de tosca apariencia, incluían elementos rompedores tales como impresión de textos manuscritos, estampación con sellos de caucho, o ilustraciones que fluían por los márgenes y se entrelazaban con los versos. Más radicales aun, revolucionarios y constructivistas creaban cubiertas en las que las portadas, envolviendo el libro, continuaban por el lomo hasta la contracubierta, o disposiciones espaciales en doble pagina que, con diagonales y quebraduras — deconstructivismo anterior a la reciente línea homónima— , destruían la rigidez del espacio ortogonal gutenbergiano dando nueva libertad a la palabra y a la imagen impresa...

Tras la Revolución de 1917, los artistas pusieron su talento al servicio de los objetivos de la nueva sociedad y las publicaciones fueron encargos frecuentes. Su geometría abstracta reflejaba la búsqueda de un nuevo orden basado en la racionalidad, tanto para la vida como en el arte. Luego, las directrices gubernamentales serian cada vez más explicitas y los libros y revistas diseñados por artistas funcionaron como herramientas de propaganda. A finales de la década de los treinta este extraordinario periodo de experimentación y creatividad de vanguardia acabo siendo sepultado bajo los decretos del estalinismo que irían prohibiendo cuanto no fuera realismo socialista.

Este volumen se publica en conjunción con la mayor exposición museística nunca dedicada al libro ruso de la vanguardia histórica. Incluye más de 600 reproducciones en color de libros y otros impresos, un ensayo que los sitúa en el contexto histórico de las publicaciones ilustradas modernas, estudios del libro antes y después de la Revolución de 1917, y otros textos adicionales. Una bibliografía internacional y unos extensos índices por artistas, autores, títulos de las obras en ruso y en español, así como por editores, hacen de la presente obra una de las fuentes de mayor autoridad y cobertura sobre el tema.

Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia The Museum of Modern Art, New York

DESCARGAR EL LIBRO EN PDF: http://moma.org/d/c/exhibition_catalogues/W1siZiIsIjMwMDMwMTg2NiJdLFsicCIsImVuY292ZXIiLCJ3d3cubW9tYS5vcmcvY2FsZW5kYXIvZXhoaWJpdGlvbnMvMTU1IiwiaHR0cDovL21vbWEub3JnL2NhbGVuZGFyL2V4aGliaXRpb25zLzE1NT9sb2NhbGU9ZW4iLCJpIl1d.pdf?sha=010e0d0f9438e14e

miércoles, 2 de agosto de 2017

NORMA EDITORIAL PUBLICA LA NOVELA GRÁFICA "CAMUS. ENTRE JUSTICIA Y MADRE", EN EL 60 ANVERSARIO DE LA CONCESIÓN DEL NOBEL DE LITERATURA

CAMUS. ENTRE JUSTICIA Y MADRE
Autores: José Lenzini, Laurent Gnoni
Tamaño: 19 x 26
Páginas: 128Color
ISBN: 978-84-679-2622-4
PVP: 24,00 €


LA NOVELA GRÁFICA DEL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE ALBERT CAMUS

En 1957, Albert Camus obtiene el Premio Nobel de Literatura. Nada destinaba a este chico de barrio humilde argelino a semejante honor. Entones, ¿en qué está pensando Camus al pronunciar su discurso oficial, en el gran salón del Ayuntamiento de Estocolmo? En su madre, que vive aún modestamente en aquel barrio de Argel.

Rememora también sus primeros escritos, sus experiencias en el teatro, su compromiso como periodista para defender a los humildes, a aquellos privados de voz. Esperanzas y decepciones de un hombre rebelde que morirá en 1960 en un absurdo accidente de tráfico y que permanece cercano por la sencillez de su vida y su literatura.

José Lenzini y Laurent Gnoni nos traen una novela gráfica de referencia, escrita por un reconocido experto en Camus. Una biografía sincera ilustrada con un dibujo de colores planos y tonos soleados que recrea a la perfección la atmósfera de la costa Mediterránea.

martes, 1 de agosto de 2017

SE ESTRENA EL DOCUMENTAL "VENEZUELA: LA OSCURA CAUSA", DE HERNANDO CALVO OSPINA


Este documental de Hernando Calvo Ospina no es un trabajo coyuntural. Estará vigente mientras Estados Unidos persista en terminar con la Revolución Bolivariana que se construye en Venezuela, para apoderarse de su petróleo y demás recursos naturales.

En 1902, Inglaterra, Alemania y otras naciones europeas quisieron apoderarse de esta nación. Los argumentos y las prácticas desestabilizadoras de aquella lejana fecha, son casi los mismos que se utilizan hoy contra el gobierno de una Venezuela soberana.

Un documental basado en entrevistas a estudiosos venezolanos que, en un lenguaje sencillo y didáctico, nos cuentan una historia que los grandes medios de prensa insisten en esconder o tergiversar.

Hernando Calvo Ospina, Cali, Colombia, 6 de junio 1961, es periodista, escritor y realizador de documentales, residente en Francia.

Autor de más de una docena de libros, todos traducidos a varios idiomas, dos de ellos a doce lenguas. Es colaborador del mensual internacional francés Le Monde diplomatique. Ha participado en la realización de documentales, entre otros, para la BB (Gran Bretaña); ARTE (Francia/Alemania) y ADR (Alemania).

En el año 2005 fue nominado al Premio Lorenzo Natali para el Periodismo de la Commisión Europea.

Ha compartido tribuna para conferencias con personalidades como los dirigentes Fidel Castro y Hugo Chávez.

Ha entrevistado figuras políticas, intelectuales y artistas, entre otros: En Ecuador, al presidente Rafaél Correa; en Francia, Danielle Mitterrand, el periodista Ignacio Ramonet, el actor Pierre Richard y Monseñor Jacques Gaillot; y en Estados Unidos, al sociólogo James Petras. A altos mandos de las guerrillas de Colombia FARC y ELN; a cuadros de la organización guerrillera peruana Sendero Luminoso. Estuvo varias semanas con miembros del llamado Cartel de Medellín, la mafia de Pablo Escobar.

En sus trabajos se reconoce la simpatía por los procesos de cambio político y social en Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua. Una de sus principales prioridades políticas es el apoyo a la revolución cubana. Siempre ha sostenido los diálogos de paz en Colombia con las organizaciones guerrilleras de las FARC y ELN con el gobierno de ese país.

El 18 de abril del 2009 descubre que figuraba en la "No fly list" de las autoridades estadounidenses, cuando al avión de Air France en el cual se dirigía desde París a México, sin escala en Estados Unidos, le fue prohibido sobrevolar el espacio de ese pais «por motivos de seguridad nacional».

El 22 de septiembre 2011 el gobierno francés le negó la nacionalidad. La carta enviada por el Ministerio del Interior dijo que tal decisión fue tomada debido a sus "relaciones con la representación cubana en París", y por "su proximidad con la ideología castrista". También se le reprocha el haber encontrado a miembros de las FARC "durante sus actividades como periodista", y de hacer parte de la "lista americana de personas que se les prohíbe el sobrevuelo del espacio aéreo de Estados Unidos".

Su último documental "Todo Guantánamo es nuestro" (mayo 2016) ha sido subtitulado en seis idiomas y difundido en varias cadenas de televisión, como Telesur.

El 18 de julio 2016, a propuesta de la Asamblea municipal del Poder Popular de Guantánamo, recibió el Sello Conmemorativo de la Ciudad, haciéndolo ciudadano honorario. En la misma ocasión le fue entregado un reconocimiento del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (Icap), por su activismo en favor de Cuba y sus verdades.

lunes, 31 de julio de 2017

"ROMANCE DE JUAN GARCÍA", DEL CANTAOR COMUNISTA JOSÉ MENESE, EN EL PRIMER ANIVERSARIO DE SU MUERTE



ROMANCE DE JUAN GARCÍA

Tema de José Menese, en el disco, Menese. Letra de Francisco Moreno Galván.

Martinete que narra el fusilamiento de Juan García, un personaje inventado, que al no haber existido se convierte en un símbolo universal del pueblo oprimido, maltratado e incluso asesinado por la dictadura. Es el Guernica de Picasso en el Cante Jondo, una oda a la libertad y a la lucha del pueblo frente al opresor ejecutada magistralmente por la voz de José Menese.

Fue sentenciao
Juan García a golpes de mosquetón.
Primera noche de agosto
sin jueces ni defensor.
No era por miedo su llanto,
porque llorando salió.
Lloraba porque dejaba
lo que en su casa dejó.
Ay, ay...
Lo sacaron amarrao
y amarraíto quedó.
A dos pasos del camino
y en el camino amoró.
Así murió Juan García.
Testamento no escribió,
pero lo que Juan dejaba
el pueblo lo arrecogió.

viernes, 28 de julio de 2017

26 JULIO “¡VIVA CUBA! / ВИBA КУБA!”. 20 CARTELES CUBA-URSS

Con motivo de la conmemoración del 26 de Julio, en el Año del Centenario de la Revolución Socialista de Octubre publicamos una colección histórica de carteles editados en el marco del programa “Rusia, país invitado de honor de la XIX Feria Internacional del Libro de La Habana” (Cuba, 2010). 

En la fecha de publicación de esta entrada —26 de Julio— se celebra el Día de la Rebeldía Nacional en la isla hermana de Cuba, conmemorando el Asalto al Cuartel Moncada (Santiago de Cuba, 1953) comandado por Fidel Castro y considerado el primer acto de la Revolución Cubana, que finalmente triunfó en 1959. Los carteles que publicamos en la presente entrada, realizados por diversos artistas gráficos soviéticos entre 1960 y 1978 (desde los primeros años del proceso revolucionario cubano hasta su consolidación), han sido digitalizados por la Comisión Octubre directamente de los originales presentados en 2010 en Cuba en la colección titulada “¡Viva Cuba! / Вива Куба!”, con motivo del programa de actividades “Rusia, país invitado de honor de la XIX Feria Internacional del Libro de La Habana”.

La veintena de obras que integran la presente colección son carteles de propaganda internacionalista y solidaria con la Revolución Cubana, pósters de películas o documentales soviéticos de temática cubana y carteles editados con motivo de las visitas oficiales de Fidel a la URSS.

“¡El pueblo de Cuba salvaguardará su libertad!” (O. Savostiuk, B. Uspenski, 1961).
“¡El pueblo cubano jamás será vencido!” (V. Volikov, 1960).

“¡La voluntad de Cuba no se quebrantará jamás! (O. Savostiuk, B. Uspenski, 1960).
“Estamos seguros: ¡la razón vencerá!” (V. Ivanov, 1962).
“¡Manos [yanquis] fuera de Cuba!” (E. Soloviov, 1962).
“Toda Cuba en pie de lucha. Crecen las filas de combatientes. ¡El pueblo defenderá heroicamente el trabajo, la patria y la libertad!” (O. Masliakov, E. Tsvik, 1961).
“¡Siempre juntos!” (V. Ivanov, 1963).
“¡El pueblo de Cuba es invencible!” (I. Kalenskaya, V. Kalenski, 1961).
En las pancartas: “¡Saludamos a la heroica hermana Cuba!”, “¡Viva Fidel Castro!” (E. Artsrunian, 1963).

Cartel de la película documental ‘La isla ardiente’ (M. Lukianov, 1961).
“¡Cuba sí!” (V. Vladimirov, I. Kominarets, 1962).
“¡Viva la eterna e inquebrantable amistad y cooperación entre los pueblos soviético y cubano!” (Yu. Kershin, S. Gurari, 1963).

“¡Venceremos!”, “¡Cuba: Los pueblos del mundo están contigo!” (V. Ivanov, 1962).Cartel de la película ‘Cuando la paz pendía de un hilo’ (A. Lemeschenko, 1963).
 
“¡Viva Cuba!” (V. Koretski, 1962).
“URSS-Cuba” (V. Arseenkov, 1973).
Cartel de la película documental ‘Un huésped de la Isla de la Libertad’ (N. Jomov, 1963).

“¡Viva la amistad soviético-cubana!” (O. Masliakov, 1974).
Cartel de la película ‘Soy Cuba’ (V. Karakashev, 1964).
“¡Viva [el] 26!”, “26 de Julio: aniversario del inicio de la Revolución Cubana” (E. Abezgus, 1978).

Comisión Octubre, 2017.
[Originales digitalizados: cortesía de Carlos Penalva]

jueves, 27 de julio de 2017

SELECCIÓN DE CARTELES Y DISEÑO GRÁFICO DE LA RUMANÍA COMUNISTA



Extraído de Un Vallekano en Rumanía
(http://imbratisare.blogspot.com.es/)

La siguiente selección de carteles de la Rumanía comunista, tanto de la República Popular Rumana (1948-1965), como de la República Socialista de Rumanía (1965-1989), forman parte del libro "Gráfica del telón de acero". 

La edición lleva el subtítulo de "Diseño del Este de Europa creado sin ordenador. Diseño gráfico e ilustración de la era comunista".

En la obra de la editorial alemana Gestalten, las imágenes están dividida por temas: Propaganda, Seguridad laboral, Cultura, Entretenimiento y Ciencia y Educación, además de por países, entre ellos, obviamente, Rumanía. 

A continuación compartimos una parte de estas bellas e interesantes imágenes de la gráfica del socialismo rumano.

1 de Mayo

1 de mayo

!Desde hace 10 años al mando de la industria!

23 de agosto: imágenes militares
25

1944-1969

1948

XV Aniversario de la República Popular Rumana

Toda la atención a la calidad

Cartel en húngaro. CEC, Banca del estado

!Colectivistas, regad los campos!

Todavía quedan cooperativas donde el personal administrativo es más numeroso
que el dedicado a la producción "!Encima de que es minoría hace ruido!"

Aquí hay un tesoro !Cultivad remolacha!

Revista La LLama

Girasol, !Una planta con dote!

!Obrero, técnico, ingeniero! Usad vuestra inteligencia técnica en las máquinas de
la fábrica

No estar alerta es el paraiso para los que tienen la mano larga

Revista Imágenes militares

1944-1969, !al servicio de la patria!

Adelante

IX Congreso del Partido Comunista Rumano

Esbelto trigo, campesino orgulloso

Por el plan, por la paz: adelante hacia nuevas victorias

La producción moderna pide precisión

Al frente de la producción: con muchas flores se hace la primavera

Por nuestra patria: Viva el 2 de octubre, día de las fuerzas armadas de la RPR

Rumania

Entreguemos la primera cota al estado. Es un honor y una deuda ciudadana

Competición; Ciencia e Industria Socialita / Ciencia e Industria Capitalista

La ciencia soviética no tiene obstáculos

URSS 1959: Ciencia Soviética

Proletarios de todo el mundo, uníos: Viva el 1 de mayo

PCR: 4 de agosto de 1969: Futuro, Trabajo, Paz

Revista La Llama: !Votad!

`PCR: X años por el florecimiento de la patria

Viva el XX Aniversario de la liberación de la patria

!No nos dejan en paz con sus misiles!