Le voy a
contar de la manera más sencilla y breve posible nuestra posición,
nuestra situación y, si lo desea, nuestras opciones. Un breve análisis
que nos gustaría hacer de forma objetiva, sin pasiones. En efecto, si no
perdemos de vista las perspectivas históricas de los grandes
acontecimientos de la vida de la humanidad, si manteniendo el respeto
que debemos a todas las filosofías, no olvidamos que el mundo es
creación del hombre mismo, el colonialismo puede ser visto como
parálisis o desviación, o incluso la detención de la historia de un
pueblo en favor de la aceleración del desarrollo histórico de otros
pueblos. Por eso, al hablar del colonialismo portugués no debemos
aislarlo de todos los demás fenómenos que caracterizaron la vida de la
humanidad desde la revolución industrial, desde el advenimiento del
capitalismo hasta la Segunda Guerra Mundial.
Por
eso, cuando hablamos de nuestra lucha, no debemos aislarla de todos los
fenómenos que caracterizaron la vida de la humanidad, en particular de
África después de la Segunda Guerra Mundial. Recuerdo muy bien ese
período. Estamos empezando a envejecer.
Recuerdo
muy bien que, en Lisboa, todavía estudiantes, algunos de nosotros nos
reunimos, influenciados por las corrientes que sacudían el mundo, y
comenzamos a discutir un día u otro sobre lo que hoy podemos llamar el
reafricanización de nuestras mentes. Sí, algunos de ellos están en esta
sala. Y eso, queridos amigos, es una contundente victoria contra las
fuerzas atrasadas del colonialismo portugués.
Usted
tiene entre usted a Agostinho Neto, Mario de Andrade, Marceline Dos
Santos, tiene a Vasco Cabrai, a usted, el Dr. Mondlane.
Todos
en Lisboa, algunos de forma permanente, otros temporalmente, hemos
iniciado esta marcha, ya una larga marcha por la liberación de nuestros
pueblos.
Durante la Segunda
Guerra Mundial, millones de hombres, mujeres y niños, millones de
soldados dieron su vida por un ideal, ideal de democracia, libertad,
progreso, una vida justa para todos. los hombres.
Obviamente
lo sabemos. que la Segunda Guerra Mundial fue el resultado de
contradicciones fundamentales dentro del campo del imperialismo mismo.
Pero
también, sabemos que uno de los objetivos fundamentales de esta guerra
lanzada por Hitler y su horda fue destruir el naciente campo socialista.
También
sabemos que en el corazón de cada hombre que luchó en esta guerra,
había esperanza, esperanza de un mundo mejor. Es esta esperanza la que
nos ha tocado a todos, haciéndonos luchadores, luchadores por la
libertad de nuestros pueblos.
Pero
hay que decir abiertamente que son también, o con más fuerza, las
condiciones concretas de la vida de nuestros pueblos: miseria,
ignorancia, sufrimientos de todo tipo, la alienación total de nuestros
derechos más elementales los que han dictado
la firme posición contra el colonialismo portugués y, en consecuencia, contra todas las injusticias en el mundo.
Nos
hemos reunido muchas veces, hemos creado muchas organizaciones.
Simplemente les recordaré una de estas organizaciones: el Movimiento
Anticolonialista, MAC.
Algún día
publicaremos el famoso, para nosotros muy famoso e histórico manifiesto
del MAC, en el que seguramente encontrarás el prefacio de nuestra
lucha, la línea general de la lucha que hoy libramos victoriosamente
contra el colonialismo portugués. Luchamos contra el colonialismo
portugués. En cualquier lucha es fundamental definir claramente quiénes
somos, quién es el enemigo.
Nosotros,
los pueblos de las colonias portuguesas, somos pueblos africanos de
esta África despreciada por el imperialismo y el colonialismo durante
décadas y en algunos casos durante siglos. Somos esa parte de África que
los imperialistas llamaron África Negra.
Sí,
somos negros. Pero somos hombres como todos los demás. Nuestros países
son países económicamente atrasados. Nuestros pueblos se encuentran en
una precisa etapa histórica caracterizada por este atraso de nuestra
economía.
Tenemos que ser
conscientes de esto. Somos gente de África, no inventamos muchas cosas,
hoy no tenemos las armas especiales que tienen otros, no tenemos las
grandes fábricas, ni siquiera tenemos nuestros hijos, los juguetes que
tienen otros niños, pero nosotros tenemos nuestro corazón, nuestra
cabeza, nuestra historia.
Es esta historia la que nos quitaron los colonialistas, decían los colonialistas que nos hicieron pasar a la historia.
Hoy
demostraremos que no lo es: nos han sacado de la historia, de nuestra
propia historia, para seguirlos en su tren, en el último lugar, en el
tren de su historia.
Hoy,
tomando las armas para liberarnos, siguiendo el ejemplo de otros pueblos
que han tomado las armas para liberarse, queremos con nuestros propios
pies, con nuestros propios medios y con nuestros propios sacrificios
volver a nuestra historia. Nosotros, los pueblos de África, que luchamos
contra el colonialismo portugués, hemos sufrido condiciones muy
especiales, porque durante los últimos cuarenta años hemos estado
sometidos al dominio de un régimen fascista.
Sabes
muy bien lo que eso significa. En casa, de Cabo Verde a Mozambique, de
San Thomé a Angola, nunca hemos tenido libertad política, sindical o de
otro tipo. Esto es lo que caracteriza fundamentalmente nuestra
situación, diferenciándola de la de otros pueblos africanos que lucharon
contra el colonialismo.
Es en
estas mismas condiciones, a pesar de todas las prohibiciones denunciadas
por nuestro compañero de la Unión Nacional de Trabajadores de Guinea,
que iniciamos nuestra lucha clandestina, es en estas mismas condiciones
que pudimos fertilizar nuestros esfuerzos, nuestros sacrificios, para
tomar las armas y hoy estar presentes aquí para fortalecer la
coordinación de nuestra acción para la última fase de nuestra lucha
contra el colonialismo portugués.
Como
todos los pueblos del mundo, queremos vivir en paz, queremos trabajar
en paz, queremos construir el progreso de nuestra gente.
Como
todos los pueblos del mundo, tenemos derecho a rebelarnos contra la
dominación extranjera. Como todos los pueblos del mundo hoy tenemos una
base legal para la rebelión, para reclamar nuestros derechos, tenemos la
Carta de las Naciones Unidas. Y si la Carta de las Naciones Unidas no
es suficiente, si las propias Naciones Unidas no son suficientes,
nuestros pueblos son suficientes para expulsar para siempre, con los
sacrificios que hacen todos los días, al colonialismo portugués del
suelo de nuestra patria.
¿Quién
es este enemigo que nos domina, que persiste en dominarnos, desafiando
todas las leyes, la legalidad y la moral internacional hoy?
Este
enemigo no es el pueblo portugués, ni siquiera el propio Portugal: para
nosotros, luchadores por la libertad de las colonias portuguesas, este
enemigo es el colonialismo portugués representado por el gobierno
colonial fascista de Portugal.
Pero,
obviamente, un gobierno también es en cierto modo el resultado de las
condiciones históricas, geográficas y económicas del país que gobierna.
Portugal,
queridos amigos, es un país económicamente atrasado, es un país donde
alrededor del 50% de la población es analfabeta, es un país que en todas
las estadísticas de Europa siempre lo encontrarás en el último lugar.
No
es culpa del pueblo portugués que, en un momento dado de la historia,
supo mostrar su valía, su valentía, su capacidad y que, aún hoy, tiene
hijos capaces, hijos justos, hijos. que también quieren recuperar las
libertades y la felicidad de su pueblo.
Portugal
es un país que no tiene condiciones que le permitan dominar a ningún
otro país. Portugal vino a nosotros proclamando que venía al servicio de
Dios y al servicio de la civilización.
Hoy
le respondemos con las armas en la mano: Sea lo que sea Dios con los
colonialistas portugueses, sea la civilización que representen los
colonialistas portugueses, los vamos a destruir porque destruiremos en
casa cualquier tipo de dominación extranjera. . No me detendré mucho en
las características del colonialismo portugués. Lo que caracteriza
fundamentalmente al colonialismo portugués hoy en día es un hecho muy
simple: el colonialismo portugués, o si se prefiere, la infraestructura
económica portuguesa, no puede permitirse el lujo del neocolonialismo.
Es desde este punto que podemos comprender toda la actitud, toda la
terquedad del colonialismo portugués hacia nuestros pueblos.
Si
Portugal tuviera un desarrollo económico avanzado, si Portugal pudiera
ser clasificado como país desarrollado, ¡seguramente no estaríamos en
guerra con Portugal hoy!
Pero
mucha gente critica a Salazar, habla mal de Salazar. Es un hombre como
cualquier otro. Tiene muchos defectos, es un fascista, lo odiamos, pero
no estamos luchando contra Salazar, estamos luchando contra el sistema
colonial portugués. No abrigamos el sueño de que cuando Salazar
desaparezca desaparecerá el colonialismo portugués.
Entonces,
sobre la base de esta característica fundamental la incapacidad de
Portugal para hacer el neocolonialismo, el gobierno portugués siempre se
ha negado a aceptar cualquier llamado al entendimiento nuestro, el
gobierno portugués ha insistido en desencadenar aquí, en la llamada
Guinea Portugués, Angola, Mozambique, y está dispuesto a hacerlo en
otras colonias, una nueva guerra colonial contra África, contra la
humanidad.
Nosotros, pueblos
pacíficos pero orgullosos de nuestro amor a la libertad, orgullosos de
nuestro apego a la idea de progreso en este siglo XX, hemos tomado las
armas con determinación, sin vacilar, hemos tomado las armas para
defender nuestros derechos, dado que no había ninguna ley en el mundo
que pudiera hacer esto por nosotros. Simplemente quería llamar su
atención sobre el hecho de que somos pueblos pacíficos, no nos gusta la
guerra, pero la guerra, la lucha armada por la liberación nacional fue
la única salida que nos dejó el colonialismo portugués para recuperar
nuestro dignidad de los africanos, nuestra dignidad humana. Y queremos
decir que tenemos que, de alguna manera, agradecer al gobierno portugués
por eso.
Sí, implica mucho
sacrificio, pero también muchos beneficios para nuestra gente. No somos
belicistas y repito, no nos gusta la guerra, pero vemos hoy, y el
ejemplo es generalizado, que la lucha armada por la liberación nacional
crea condiciones concretas para un futuro libre. de ciertos obstáculos,
que puede contribuir al desarrollo creciente de la conciencia política
de hombres, mujeres e incluso niños.
Por
lo tanto, dado que Portugal ha impuesto una guerra a la que respondemos
con nuestra lucha armada por la liberación nacional, debemos saber cómo
derivar de esta condición, de esta restricción, todas las ventajas.
Pero nuestra lucha armada por la liberación nacional tiene un significado profundo para África y para el mundo.
Estamos
en el proceso de probar, de administrar la prueba de que pueblos como
el nuestro, económicamente atrasados, a veces viviendo en el monte casi
desnudos, sin saber leer ni escribir, sin conocer siquiera los datos
básicos de la técnica moderna, son capaces , mediante sus sacrificios y
esfuerzos, para derrotar a un enemigo no sólo técnicamente más avanzado
sino apoyado por las poderosas fuerzas de los imperialistas en el mundo.
Por
otro lado, frente al mundo y frente a África, nos preguntamos: ¿tenían
razón los portugueses cuando dijeron que somos pueblos incivilizados,
pueblos sin cultura?
Nos
preguntamos: ¿cuál es la manifestación más brillante de civilización y
cultura si no la que da un pueblo que toma las armas para defender su
patria, para defender su derecho a la vida, al progreso, al trabajo y a
la felicidad?
Debemos ser
conscientes, nosotros, los movimientos de liberación nacional integrados
en la CONCP, que nuestra lucha armada es solo un aspecto de la lucha
general de los pueblos oprimidos contra el imperialismo, de la lucha del
hombre por su dignidad, por la libertad y por el progreso. . Es en este
marco que debemos poder integrar nuestra lucha. Debemos vernos como
soldados, muchas veces anónimos, pero soldados de la humanidad en este
vasto frente de lucha que es África hoy.
Los
de la CONCP estamos luchando en África porque África es nuestra patria
pero estaríamos dispuestos, todos, a ir a cualquier parte a luchar por
la dignidad del hombre, por el progreso del hombre. , por la felicidad
del hombre.
Es en este mismo
marco donde debemos tener el valor, tanto durante esta conferencia como
en cualquier lugar, de proclamar y proclamar en voz alta nuestras
opciones fundamentales, nuestras opciones en favor de la humanidad.
Por
otro lado, debemos saber definir claramente nuestra posición en
relación con nuestro pueblo, en relación con África, en relación con el
mundo. Lo haremos, quizás nos repetiremos en nuestra Conferencia, pero
les puedo decir aquí: nosotros, desde la CONCP, estamos comprometidos
con nuestros pueblos, estamos luchando por la liberación total de
nuestros pueblos pero no estamos luchando justamente. poner una bandera
en nuestro país y tener un himno. Nosotros, de la CONCP, queremos que en
nuestros países martirizados durante siglos, despreciados, insultados,
que en nuestros países nunca reine el insulto, y que nunca más nuestros
pueblos sean explotados no solo por los imperialistas, no solo por los
europeos, no solo por gente de
piel
blanca, porque no confundimos explotación o factores de explotación con
el color de la piel de los hombres; no queremos más explotación en
casa, ni siquiera por parte de los negros.
Luchamos
por construir en nuestros países, en Angola, Mozambique, Guinea, Cabo
Verde, San Thomé, una vida de felicidad, una vida donde cada hombre
tenga el respeto de todos los hombres, donde no se imponga la
disciplina, donde nadie carecerá de trabajo, donde los salarios serán
justos, donde todos tendrán derecho a todo lo que el hombre ha
construido, ha creado para la felicidad de los hombres.
Esto
es por lo que luchamos. Si no llegamos allí, habremos fallado en
nuestra tarea, en el objetivo de nuestra lucha. Queremos decirles que
frente a África, los de la CONCP, tenemos confianza en el destino de
África. En la propia África, tenemos ejemplos a seguir y también tenemos
ejemplos en África que no deberíamos seguir. África es pues, hoy rica
en ejemplos y si mañana traicionamos los intereses de nuestros pueblos,
no es porque no lo supiéramos, es porque queremos traicionar y queremos
traicionar. Por tanto, no tendrá excusa.
En
África estamos por la liberación total del continente africano del yugo
colonial porque sabemos que el colonialismo es un instrumento del
imperialismo. Por eso queremos ver todas las manifestaciones del
imperialismo barridas por completo del suelo de África, estamos en la
CONCP, ferozmente contra el neocolonialismo cualquiera que sea su forma.
Nuestra
lucha no es solo la lucha contra el colonialismo portugués, como parte
de nuestra lucha queremos contribuir de la manera más efectiva a sacar
para siempre la dominación extranjera de nuestro continente. Estamos en
África por la unidad africana, pero estamos por la unidad africana en
favor de los pueblos africanos. Vemos la unidad como un medio y no como
una meta. La unidad puede fortalecer, puede acelerar el logro de metas,
pero no debemos traicionar la meta. Por eso no tenemos tanta prisa por
lograr la unidad africana.
Sabemos
que llegará, paso a paso, como resultado de los fructíferos esfuerzos
de los pueblos africanos. Ella vendrá al servicio de África, al servicio
de la humanidad. Estamos convencidos, absolutamente convencidos, en la
CONCP, de que la puesta en valor, en su conjunto, de las riquezas de
nuestro continente, de las capacidades humanas, morales y culturales de
nuestro continente contribuirá a crear un espacio humano rico,
considerablemente rico, que porque su parte contribuirá a enriquecer aún
más a la humanidad. Pero no queremos que el sueño de este objetivo
traicione en sus logros los intereses de todos los pueblos africanos.
Nosotros, por ejemplo, en Guinea y las Islas de Cabo Verde, declaramos
abiertamente en el programa de nuestro Partido que estamos dispuestos a
unirnos con cualquier pueblo africano, y sólo pondremos una condición:
que las conquistas, los logros de nuestro pueblo en la lucha de
liberación nacional, los logros económicos y sociales, los logros de
justicia que perseguimos y ya nos vamos dando cuenta, que todo esto no
se compromete por unidades con otros pueblos.
Ésta es nuestra única condición, para la unidad.
Estamos,
en África, por una política africana que busque defender ante todo los
intereses de los pueblos africanos, de cada país africano, pero también
por una política que no olvide en ningún momento los intereses del
mundo, de toda la humanidad. . Estamos a favor de una política de paz en
África y de colaboración fraterna con todos los pueblos del mundo. A
nivel internacional, defendemos en la CONCP, una política de no
alineación. Es esta política la que mejor se adapta a los intereses de
nuestros pueblos en esta etapa de nuestra historia. Estamos convencidos
de esto. Pero, para nosotros, el no alineamiento no significa dar la
espalda a los problemas fundamentales de la humanidad, a la justicia. El
miedo a la no alineación es no comprometernos con los bloqueos, no
alinearnos con las decisiones de los demás. Nos reservamos el derecho de
decidir por nosotros mismos y si por casualidad nuestras opciones,
nuestras decisiones coinciden con las de los demás, no es culpa nuestra.
Estamos
a favor de la política del no alineamiento pero nos consideramos
profundamente comprometidos con nuestra gente y comprometidos con
cualquier causa del mundo. Nos vemos como parte de un vasto frente en la
lucha por el bien de la humanidad.
Entiendes
que 'estamos luchando ante todo por nuestros pueblos. Esta es nuestra
tarea en este frente de lucha. Esto implica todo un problema de
solidaridad. Los del CONCP somos ferozmente solidarios con cualquier
causa justa. Es por eso que nosotros, FRELIMO, MPLA, PAIGC, CLSTP,
cualquier organización de masas afiliada a la CONCP, nuestros corazones
laten al unísono con los corazones de los hermanos en Vietnam que dan un
ejemplo singular frente a la más vergonzosa, la más injustificable
agresión de la imperialistas de los Estados Unidos de América contra el
pacífico pueblo de Vietnam. Nuestros corazones también laten con los de
nuestros hermanos del Congo que en el. Los arbustos de este vasto y rico
país africano buscan solucionar sus propios problemas ante la agresión
de los imperialistas y las maniobras de los imperialistas a través de
sus juguetes. Es por eso que nosotros, la CONCP, gritamos fuerte y claro
que estamos en contra de Tshombe, en contra de todos los Tshombe en
África.
Nuestros corazones
también laten con nuestros hermanos en Cuba que también han demostrado
que un pueblo, aun rodeado por el mar, es capaz de defender, con las
armas en la mano y victoriosamente, sus intereses fundamentales y de
decidir por sí mismo. de su destino.
Estamos
con los negros de los Estados Unidos de América, estamos con ellos en
las calles de Los Ángeles, y cuando están excluidos de toda posibilidad
de vida, sufrimos con ellos. Estamos con los refugiados, los refugiados
mártires de Palestina, que han sido despreciados, expulsados de su
patria por las maniobras del imperialismo. Estamos al lado de los
refugiados de Palestina y apoyamos con toda la fuerza de nuestro corazón
todo lo que hacen los hijos de Palestina para liberar a su país y
apoyamos con todas nuestras fuerzas a los países árabes y a los países
africanos en general para ayudar al pueblo palestino a recuperar su
dignidad, independencia y derecho a la vida.
También
estamos con los pueblos de Arabia del Sur, de la llamada Somalia
Francesa (Costa de Somalia), de la llamada Guinea Española, y estamos,
de una manera muy razonable y muy dolorosa, con nuestros hermanos de
África. del Sur que enfrentan la discriminación racial más bárbara.
Estamos absolutamente seguros de que el desarrollo de la lucha en las
colonias portuguesas, y la victoria que estamos ganando cada día contra
el colonialismo portugués, es una contribución efectiva a la liquidación
del vergonzoso y vil régimen de discriminación racial, el apartheid en
Sudáfrica. Y también estamos seguros de que pueblos como el de Angola y
Mozambique, y nosotros en Guinea y Cabo Verde, lejos de Sudáfrica,
podremos jugar, mañana, un mañana: quién, esperamos , no se quitará, un
papel muy importante para la liquidación definitiva del último bastión
del colonialismo, imperialismo y racismo en África que está en
Sudáfrica.
Somos solidarios con
todas las causas justas del mundo, pero también nos fortalece la
solidaridad de los demás. Contamos con la ayuda concreta de muchas
personas, muchos amigos, muchos hermanos.
Solo
quería decirles que nosotros, en la CONCP, tenemos un principio
fundamental que es contar, en primer lugar, con nuestro propio esfuerzo,
con nuestros propios sacrificios. Pero, en el contexto concreto de la
colonización portuguesa, queridos amigos, y en la etapa actual de la
historia humana, también somos conscientes de que nuestra lucha no es
solo nuestra. Es el de toda África, es el de toda la humanidad
progresista.
Por eso, los de la
CONCP, ante las dificultades particulares de nuestra lucha, y ante el
contexto de la historia actual, fuimos conscientes de la necesidad de
una ayuda concreta del. parte de África en nuestra lucha, de la ayuda
concreta de todas las fuerzas progresistas del mundo. Aceptamos
cualquier tipo de ayuda venga de donde venga, pero nunca le pedimos a
nadie la ayuda que necesitamos. Solo estamos esperando la ayuda que
todos puedan aportar a nuestra lucha. Ésta es nuestra ética de la ayuda.
Queremos decirles que es nuestro deber decir aquí alto y claro que
tenemos aliados seguros en los países socialistas. Todos sabemos que el
pueblo africano es nuestro hermano. Nuestra lucha es de ellos. Estos
pueblos africanos, cada gota de sangre que cae entre nosotros, también
cae del cuerpo y del corazón de nuestros hermanos africanos. Pero
también sabemos que desde la revolución socialista y después de los
acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, el mundo ha cambiado para
siempre. Ha surgido un campo socialista en el mundo. Esto cambió por
completo el equilibrio de poder y este campo socialista hoy se muestra
muy consciente de sus deberes internacionales, históricos, no morales,
porque los pueblos de los países socialistas nunca han explotado a los
pueblos coloniales.
Se muestran
conscientes de su deber y por eso tengo el honor de decirles
abiertamente que recibimos ayudas sustanciales y efectivas de estos
países que vienen a reforzar las ayudas que recibimos de nuestros
hermanos africanos. Si hay personas a las que no les gusta escuchar
esto, que también vengan y nos ayuden en nuestra lucha. Pero pueden
estar seguros de que estamos orgullosos de nuestra soberanía.
Mantendremos nuestra posición: recibimos ayuda de todos.
Y
recibiremos con orgullo la ayuda de los países socialistas porque nos
indican hoy el camino que puede servir al hombre, el camino de la
justicia. En esta sala tenemos a representantes de los países
socialistas que han venido aquí como amigos. No perderé la oportunidad
de decirles a los representantes de la Unión Soviética y China, a los
representantes de Yugoslavia y de la República Democrática Alemana que
están aquí los representantes de los países socialistas, quería decirles
que amablemente pasen a los pueblos trabajadores. representan, la
expresión de nuestro agradecimiento por la ayuda concreta que aportan a
nuestra lucha. ¿Y qué hacen los que no les gusta oírnos decir que los
países socialistas nos están ayudando?
Están ayudando a Portugal, el gobierno fascista colonialista de Salazar.
Hoy
no es ningún secreto que Portugal, el gobierno portugués, si no
tuviera, si no pudiera tener la ayuda que recibe de sus aliados de la
OTAN, no no poder luchar contra nosotros. Pero debemos tener claro qué
significa la OTAN.
Sí sabemos.
La OTAN es un bloque militar que defiende los intereses de Occidente, de
la civilización occidental, etc. No es de eso de lo que queremos
hablar. La OTAN son países concretos, gobiernos, estados concretos.
La
OTAN son los Estados Unidos de América. Nos llevamos a casa muchas
armas de los Estados Unidos de América. La OTAN es la República Federal
de Alemania. Tenemos muchos rifles Mausers tomados de soldados
portugueses. La OTAN es, al menos por el momento, Francia. En casa hay
"Alouettes", helicópteros. Pero empezamos a rodar "Alouettes". La OTAN
sigue siendo, en cierto modo, el gobierno de este pueblo heroico que ha
dado tales ejemplos de amor por la libertad, el pueblo italiano.
Sí, tomamos metralletas y granadas fabricadas en fábricas italianas de los portugueses.
Pero
es para nosotros tan agradable, tan alentador escuchar a un amigo de
Italia, un hermano de Italia, decirnos unas palabras tan bonitas, tan
sentimentales y tan sinceras como las que escuchamos ayer de nuestro
hermano. quien nos habló en nombre de Italia. Quería decirle a nuestro
hermano que habló aquí ayer que no confundimos al pueblo italiano con el
Estado italiano que forma parte de la OTAN. Portugal todavía tiene
otros aliados: es Sudáfrica, es el Sr. Smith, de Rhodesia del Sur, es el
gobierno de Franco, son otros aliados oscuros que esconden sus rostros
frente a la vergüenza que esto representa. Pero, toda esta ayuda que
recibe el gobierno de Salazar para matar a nuestras poblaciones, para
quemar nuestras aldeas en Angola, Mozambique, Guinea, Cabo Verde, San
Thomé, para masacrar a nuestras poblaciones, no ha podido Detén nuestra
lucha de liberación nacional. Al contrario, cada día nuestras fuerzas
son más poderosas.
¿Por qué
queridos amigos? Porque nosotros, porque nuestra fuerza es la fuerza de
la justicia, la fuerza del progreso, la fuerza de la historia. Y la
justicia, el progreso, la historia son prerrogativa del pueblo. Porque
nuestras fortalezas fundamentales son nuestra gente. Son nuestros
pueblos los que apoyan a nuestras organizaciones, son nuestros pueblos
los que se sacrifican cada día alimentando todas las necesidades de
nuestra lucha, todas las necesidades básicas de nuestra lucha. Son
nuestros pueblos los que garantizan el futuro y la certeza de nuestra
victoria. Tenemos otra fortaleza: es la fuerza de nuestra unidad.
Unidad en Angola.
Es mentira que no haya unidad en Angola.
Personalmente,
soy testigo. Hice campaña junto a nacionalistas de Angola. Dentro de
Angola, en Luanda, en el norte, en el sur, en el este, en el oeste,
nunca he visto gente dividida frente al colonialismo portugués.
Y
dentro de este país, lo atestiguo: nunca he conocido otra organización
que no sea el MPLA. Sí, queridos amigos. Puede haber una división de los
nacionalistas angoleños pero no existe para nuestro Partido, para
nosotros en la CONCP, solo existe fuera de Angola. Esto es lo que hizo
la fuerza de los representantes del MPLA en el exterior, lo que hizo la
fuerza fundamental de nuestro hermano Dr. Agostinho Neto. Si el MPLA no
estaba seguro de que el pueblo angoleño estuviera unido a su alrededor,
¿cómo podría la dirección del MPLA realizar el milagro de lograr todas
estas transformaciones que hemos visto en África recientemente? ¿Cómo
pudo el MPLA haber llevado a una organización como la propia OUA a
reconsiderar su posición y otorgar hoy asistencia concreta al MPLA para
la lucha de liberación en Angola?
Les
decimos que nuestra fuerza es la unidad: unidad en Mozambique, unidad
creada dentro del país, unidad traducida fuera del país por un frente
común que refleja todo lo que está sucediendo dentro de Mozambique y que
tiene aquí su asiento exterior FRELIMO. FRELIMO, basado en la unidad
sólida y más fuerte del pueblo mozambiqueño con cada día que pasa, tuvo
la suerte de no enfrentar problemas de unidad al comienzo de su lucha.
Pero
el enemigo no se desespera. El enemigo siempre está alerta. Y en el
mismo momento en que la lucha de Mozambique comienza a tomar impulso, a
imponerse en África y en el mundo, estamos viendo nacer, aquí y allá,
pequeños movimientos mozambiqueños. Podemos garantizarles aquí, en
nombre de la CONCP, y particularmente también en nombre de nuestro
Partido, que estas maniobras no triunfarán, no pasarán. Entendemos muy
bien las maniobras del imperialismo. Entendemos muy bien todas las
maniobras astutas del colonialismo portugués. Pero estamos dispuestos,
ferozmente decididos a nunca comprender que, sea cual sea el estado que
dice amar África, amar a la humanidad, el progreso, la justicia, la
libertad, puede apoyar, nutrir, mantener las maniobras de los
colonialistas portugueses en la creación de pequeños movimientos de
división. Sí, la unidad también en San Thomé.
El pueblo de San Thomé fue uno de los primeros en sufrir masacres a manos del colonialismo portugués.
En
1953, en un día los colonialistas portugueses mataron, el 4 de febrero
también como en el caso de la insurrección en Angola, el 4 de febrero de
1953 en San Thomé, los colonialistas portugueses mataron a 1.000
personas, 1.000 africanos, de una población de 60.000 gente.
¿Para qué sirve?
Porque
no quisieron someterse, someterse a trabajos forzados. La gente de San
Thome merece nuestro gran respeto en esta lucha. Es una isla muy pequeña
en el Golfo de Guinea, pero la gente de San Thomé nos dio el primer
ejemplo de rebelión contra el dominio colonial portugués. Bueno, sí,
también conozco San Thomé, la gente de San Thomé está unida, todas las
capas sociales están unidas contra el colonialismo portugués.
Quizás
incluso, en algún momento del desarrollo de nuestra lucha, fueron las
personas con mayor conciencia política. Y estamos decididos en la CONCP a
no admitir que los individuos de afuera vivan su vida como quieran,
caminando, pasando las vacaciones donde quieran, pretendiendo ser
líderes del pueblo de San Thomé, seguir destruyendo, saboteando,
retrasando el avance, el progreso de la lucha del pueblo de San Thome.
La CONCP pudo en cierto momento tomar una posición clara en relación al
caso de Mozambique. Hubo maniobras, intentos de sabotear la lucha del
pueblo mozambiqueño a través de individuos.
La
CONCP supo valientemente, como dijo nuestro hermano Mondlane, denunciar
a estos individuos y excluirlos de la lucha del pueblo mozambiqueño. Lo
podemos hacer también con cualquier otra gente y te digo aquí, si
nosotros, de la PA1GC, si yo mismo como líder del PAIGC, mañana me ves,
dentro de la CONCP, traicionando los intereses de nuestra gente. , haz
todo lo posible para expulsarme porque no debo quedarme contigo.
Si.
Unidad también en la llamada Guinea Portuguesa y las Islas de Cabo
Verde. No hablaremos mucho de eso. ¿Cómo puede ser que un pequeño pueblo
de 800.000 habitantes y 200.000 habitantes en las islas, separados por
unos quinientos kilómetros, cómo puede ser que un pequeño país de 40.000
km2, un país subdesarrollado, un país ocupado por 20.000 soldados
portugueses, ¿cómo sería posible que un país que nunca tuvo experiencia
en la guerra moderna, que por otro lado estaba dividido en tribus, cómo
sería posible vencer a los colonialistas? ¿Portugueses como los
derrotamos, para liberar aproximadamente la mitad de nuestro país en un
año y medio de lucha armada? ¿Cómo sería posible hacer todo esto si no
estuviéramos unidos? No, no perdamos el tiempo hablando de nuestra
unidad porque la prueba más concreta de la unidad de nuestro pueblo en
Guinea y en las islas de Cabo Verde son las victorias flagrantes y
brillantes de nuestra lucha de liberación nacional.
Aquí
también ha habido intentos de división. Gente que no estaba interesada
en nuestra lucha armada por la liberación nacional se enemistó con
nuestro Partido y trató de crear pequeños movimientos de liberación
nacional fuera de nuestro país. Incluso creamos frentes pero muy lejos
de nuestro país. No discutimos, no publicamos en absoluto documentos
para combatir estos pequeños movimientos desde afuera.
Hemos
trabajado dentro de nuestro país, hemos movilizado a las masas
populares de nuestro pueblo, hemos formado cuadros políticos en el
monte, hemos aprovechado cada elemento valioso de nuestro pueblo, hemos
tomado las armas, hemos Organizamos los pueblos, las ciudades y
esperábamos en casa, no solo las maniobras militares o políticas de los
colonialistas portugueses sino también la llegada de los llamados
movimientos de fuera. Afortunadamente esta gente no tiene tiempo para
luchar, para luchar contra nadie y hoy todos estos movimientos están
completamente desintegrados. No por las palabras sino por la realidad
concreta de nuestro país. Por eso aquí, como miembro de la CONCP,
nuestro Partido tiene el deber de decirle a todos nuestros hermanos que
están combatiendo en las otras colonias: que no pierdan el tiempo
combatiendo los movimientos del exterior.
Siempre
debemos ahorrar tiempo, movilizando cada día más al pueblo, a las masas
populares, viviendo entre las masas populares, luchando junto a las
masas populares, organizándonos en todas partes y mostrando al pueblo, a
cada paso, a cada paso. día, cada momento que vale la pena pelear
porque es el primero, el único en ganar la pelea. Sí, también debemos
hablar, en nombre de la CONCP y de nuestro partido, sobre las
perspectivas de nuestra lucha. Nuestros amigos quieren saber porque
quieren ayudarnos, para fortalecer la ayuda. Nuestros enemigos también
quieren saber porque quieren corregir sus planes. Les decimos que en
Angola, como en Mozambique y Guinea, la perspectiva de la lucha es
desarrollar la conciencia política de nuestros pueblos todos los días.
También
es fortalecer nuestra unidad cada día y desarrollar a cada paso una
lucha armada por la liberación nacional. Pero está la gente de las islas
de Cabo Verde que también está organizada y dirigida por nuestro
Partido porque nosotros en Guinea y las islas de Cabo Verde somos la
misma gente. Las Islas de Cabo Verde fueron pobladas por esclavos
sacados de Guinea, básicamente, y tenemos el mismo destino, tenemos el
mismo idioma y tenemos un Partido, En las Islas de Cabo Verde la
perspectiva de la lucha también es, desarrollar cada día la conciencia
política de las masas que ya ha alcanzado un nivel lo suficientemente
alto como para pasar a una nueva fase de la lucha.
Declaramos
aquí ante ustedes, y este es ahora un objetivo sagrado dentro de la
CONCP, que estamos preparando, nuestro pueblo en las islas de Cabo Verde
se está preparando activamente para desencadenar la lucha armada contra
el colonialismo portugués.
Que sepan los colonialistas portugueses: vamos a iniciar una lucha armada en las islas de Cabo Verde.
Evidentemente
no diremos el día y la hora. Pero lo haremos. Y que sepan y se preparen
porque estamos seguros de ello, así como un Batista y todos los
agentes, los servidores del imperialismo, y el imperialismo mismo, no lo
han hecho. ha podido evitar la victoria en Cuba, la victoria de las
fuerzas progresistas en Cuba.
Nosotros,
también en las Islas Cabo Verde, sabremos, sobre la base del esfuerzo
de nuestro pueblo, que ya ha sufrido tanto en la historia, sabremos
derrotar a los colonialistas portugueses y expulsarlos definitivamente
del suelo de nuestra patria.
En
la perspectiva de nuestra lucha, esta conferencia se desarrolla de una
manera muy apropiada. Comprende el interés de nuestra conferencia.
Debemos
fortalecer nuestra unidad, no sólo en cada país sino entre nosotros,
los pueblos de las colonias portuguesas. El CONCP tiene un significado
muy especial para nosotros. Tenemos el mismo pasado colonial, todos
aprendimos a hablar y escribir portugués, pero tenemos una fuerza aún
más fuerte, quizás aún más histórica: es el hecho de que empezamos a
luchar juntos. Es la lucha la que hace a los camaradas, la que hace a
los compañeros, del presente y del futuro. La CONCP es para nosotros una
fuerza fundamental de lucha.
CONCP está en el corazón de todos los luchadores de nuestro país, Angola, Mozambique.
La CONCP también debe representar, estamos orgullosos de ello, un ejemplo para los pueblos de África.
Porque
estamos en esta gloriosa lucha contra el imperialismo y el colonialismo
en África, las primeras colonias que se juntan para discutir juntas,
planificar juntas, estudiar juntas los problemas relacionados con el
desarrollo de su lucha. Es de todos modos, una contribución muy
interesante a la historia de África y a la historia de nuestros pueblos.
No podemos perder todo lo que ya hemos hecho en el marco de la CONCP y
aquí les aseguramos que estamos decididos a salir de esta conferencia
con resultados concretos. Estamos decididos a salir de aquí e
intensificar nuestra lucha de manera coordinada. Entonces, para acelerar
significativamente la caída total, la derrota total del colonialismo
portugués en nuestros países.
Hoy
nos encontramos en una nueva fase de nuestra lucha. En tres frentes
está la lucha armada por la liberación nacional. Esto implica mayores
responsabilidades ya sea para nosotros, o para cada uno de nuestros
partidos, o para la CONCP en su conjunto. Pero también implica mayores
responsabilidades para nuestros amigos y para nuestros hermanos. África
debe hacerse cargo del problema. África nos está ayudando, sí.
Hay países africanos que nos ayudan tanto como pueden, de forma directa, bilateral.
Pero
somos de la opinión de que África no nos está ayudando lo suficiente.
Somos de la opinión de que África puede ayudarnos mucho más, si África
logra comprender exactamente el valor y la importancia de nuestra lucha
contra el colonialismo portugués esperamos, por lo tanto, que sobre la
base de la experiencia de dos años desde Addis Abeba, la próxima cumbre
conferencia de Jefes de Estado africanos tomará medidas concretas para
fortalecer de manera efectiva la ayuda de África a los combatientes en
Guinea, Cabo Verde, las islas de San Thorné, Mozambique y Angola. Por
otra parte, nuestros amigos en todo el mundo, y en particular nuestros
amigos en los países socialistas, seguramente saben que el desarrollo de
nuestra lucha implica el desarrollo de su ayuda fraterna.
Estamos
convencidos de que, todos los días, las fuerzas de los países
socialistas y las fuerzas progresistas de Occidente sabrán desarrollar
su ayuda, su apoyo político, moral y material, para nuestra lucha, su
acuerdo con su desarrollo. Simplemente terminaré con estas palabras: en
casa, en la llamada Guinea portuguesa y las islas de Cabo Verde, las
tropas colonialistas se reducen cada día. Hoy si queremos luchar contra
las tropas coloniales, debemos ir a sus casas y luchar, en el cuartel.
Pero tenemos que irnos porque tenemos que acabar con el colonialismo
portugués en casa. Estamos seguros, queridos camaradas y amigos, que
pronto en Mozambique será lo mismo. Y esto ya está comenzando a suceder
en algunas áreas. En Angola ocurrirá lo mismo. Y esto ya está empezando a
suceder en Cabinda. Los colonialistas portugueses empiezan a temernos.
Ahora sienten que están perdidos pero les garantizo que si estuvieron
presentes aquí es una lástima que no tuvieran agentes aquí porque si
estuvieran presentes aquí, viéndonos, oyendo todo. Las delegaciones, al
ver esta asistencia, al ver la fraternal bienvenida que nos brinda el
gobierno de Tanzania, el temor de los colonialistas portugueses sería
aún mayor. Pero, camaradas y hermanos, sigamos adelante, armas en mano,
dondequiera que haya un colonialista portugués. Sigamos adelante,
destruyémoslo y liberemos rápidamente a nuestros países de las fuerzas
retrógradas del colonialismo portugués. Pero preparámonos también cada
día, en vigilancia, para no permitir que una nueva forma de colonialismo
se instale en nuestro país, para no permitir ninguna forma de
imperialismo en nuestro país, para no permitir el neocolonialismo, que
Ya está comenzando a convertirse en cáncer en partes del mundo y en
África, que este cáncer no llega a nuestro propio país.
¡Viva nuestra lucha de liberación nacional!
¡Viva el esfuerzo de nuestros pueblos por la liberación nacional de nuestros países!
¡Viva
la solidaridad activa de los pueblos de África y de los países
socialistas y de todas las fuerzas progresistas del mundo en nuestra
lucha!
Abajo el imperialismo, el colonialismo y el neocolonialismo.
Fuente: afrikhepri.org
