lunes, 31 de enero de 2022

EDITORIAL PINOLIA PUBLICA "EL SITIO DE LENINGRADO (LA LUCHA POR LA VIDA)"

EL SITIO DE LENINGRADO (LA LUCHA POR LA VIDA)
HERNÁNDEZ GARVÍ, JOSÉ LUIS
Editorial: PINOLIA
Año de edición: 2022
ISBN: 978-84-18965-14-2
Páginas: 240

Uno de los episodios más conmovedores y extremos de la capacidad de resistencia del ser humano comenzó el fatídico 16 de septiembre de 1941, cuando las tropas nazis sitiaron la bella ciudad de San Petersburgo (Leningrado). Hitler estaba obsesionado con acabar con la cuna del bolchevismo y su ubicación era estratégica para invadir luego toda la Unión Soviética, ya que albergaba la única productora de tanques, coches y trenes blindados del mundo, la fábrica de Kirov. Los científicos alemanes calcularon concienzudamente los ratios de muerte por inanición y concluyeron que la ciudad ?bloqueada? caería en unas cuantas semanas. Se equivocaron. Los rusos resistieron casi 900 días, hasta el 27 de enero de 1944. ¿Cómo lo consiguieron? ¿Cuáles fueron las tácticas militares que socavaron la brutal fuerza de los alemanes? De mano de grandes expertos en la materia, aquí podrás descubrirlo. Una lectura que no te dejará indiferente.

domingo, 30 de enero de 2022

"LAVANDERAS", DE NATALIA GONCHAROVA

 
Lavanderas
Natalia Goncharova
1911
Oleo sobre lienzo
102 x 146 cm
Museo Ruso de San Petersburgo 

El cuadro Lavanderas, ejecutado en 1911. año en que la carrera artística de Goncharova llegaba a su cúspide, refleja su predilección por los temas más humildes, como el de las campesinas y sus sempiternas tareas: la siega, la cosecha, el blanqueado del lino y el lavado de la ropa que la artista representó en múltiples ocasiones en sus composiciones primitivistas.

A pesar de su evidente contenido narrativo y de su aspecto realista, Lavanderas tiene una cualidad atemporal que se pone de manifiesto en la representación esquematizada de las rotundas figuras femeninas inspiradas en las estelas de piedra escitas (kamennye bahy) y en las superficies planas y casi monocromas y en las líneas gruesas y enérgicas derivadas de las estampas populares (lubkí).

En la obra que aquí comentamos, la tarea de las campesinas adquiere un carácter monumental y una actividad de la vida cotidiana se acerca simbólicamente a los niveles de lo universal.

sábado, 29 de enero de 2022

DOCUMENTAL "LOS RESISTENTES DE MAUTHAUSEN", SOBRE EL FOTÓGRAFO COMUNISTA FRANCISCO BOIX Y LOS REPUBLICANOS ESPAÑOLES

Título: Los resistentes de Mauthausen. Las fotografías del campo de concentración

Realización: Barbara Necek

País: Francia

Año: 2021

Duración: 53 minutos 

Sinopsis: En un acto de resistencia desconocido, un grupo de republicanos españoles deportados a Mauthausen (Austria) salvó de la destrucción miles de fotografías tomadas por las SS, con el objetivo de revelar al mundo el horror del sistema del campo de concentración nazi.

El 28 de enero de 1946, un español de 25 años, Francisco Boix, testificó frente al Tribunal Militar Internacional de Núremberg, ante el que comparecían veinticuatro dignatarios nazis acusados​​ de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad. Para sustentar el relato de su detención en el campo de concentración de Mauthausen, uno de los más duros del Tercer Reich, el joven aportó pruebas visuales: fotos tomadas por las SS, que documentan la construcción del campo tras el Anschluss, en 1938; las visitas oficiales de los líderes nazis (incluido Albert Speer, ministro de Armamentos, que afirmó no haber estado nunca en un campo), y las "muertes no naturales", asesinatos disfrazados de suicidios o intentos de fuga reprimidos. Pero ¿cómo llegaron estas imágenes a Núremberg?

Deportado a Mauthausen en enero de 1941, Francisco Boix escapó del infierno gracias a sus dotes de fotógrafo: se le asignó la labor de revelar y clasificar las fotografías de las SS. Consciente de guardar allí, fijadas en una película, la prueba de las atrocidades cometidas y la identidad de los verdugos, Boix convenció al grupo de resistentes comunistas españoles en el interior del campo de que robaran los negativos.

Con análisis de historiadores, entrevistas con exdeportados e imágenes de archivo (incluyendo un gran número de instantáneas "robadas", conservadas en Barcelona, ​​Viena y París), este documental narra la historia del campo de Mauthausen, de la resistencia española en sus entrañas (forjada en la guerra civil española) y de la increíble operación de rescate que esta armó.

Fuente: ARTE TV

VER DOCUMENTAL CON SUBTITULOS EN CASTELLANO:

viernes, 28 de enero de 2022

"RIELES", DEL COMPOSITOR SOVIÉTICO VLADIMIR DESHEVOV

Rel’si [Rieles] fue compuesta en 1926 por Vladímir Deshevov. El compositor la había pensado como música incidental para la puesta de la novela de Pierre Hamp Le Rail y la había bautizado como un “melodrama industrial”. La música intentaba imitar a los sonidos industriales a través de un ensamble de dos violines, bajo, flauta, clarinete, trombón, piano (con papel insertado entre las cuerdas), xilofón, cimbales y redoblante. El único fragmento que sobrevivió es una partitura para piano también llamada Riel’si, que es bastante representativa de lo que pudo haber sido la obra completa. Allí, las construcciones cromáticas y mecánicas evocan inconfundiblemente a las máquinas industriales.

El efecto de tal representación estaba asociado a una celebración victoriosa de un nuevo orden que se intenta construir precisamente a partir de la reversión de las reglas que habían gobernado las fábricas hasta ese entonces.

jueves, 27 de enero de 2022

UN LIBRO COLECTIVO HOMENAJEA A ROSA LUXEMBURGO EN EL 103 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO

Democratizar la producción. Una reflexión crítica sobre el legado de Rosa Luxemburg

Rafael Rodríguez Prieto (coord.) 

Editorial Atrapasueños

Justamente en 103 el aniversario de su asesinato, ocurrido el 15 de enero de 1919, el Laboratorio de Ideas y Prácticas Políticas de la Universidad Pablo de Olavide (UPO), junto a la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM) y el apoyo de I la editorial Atrapasueños, ha publicado un libro resultante de las jornadas del  primer congreso internacional sobre el pensamiento y la praxis de Rosa Luxemburgo y la significación y actualidad de su legado político y económico, desarrollado en Sevilla en noviembre de 2018. La obra, en la que participan numerosos autores, ha sido coordinada por el profesor Rafael Rodríguez Prieto.

El índice refleja la grandes temáticas desarrolladas a partir del pensamiento y la praxis de Rosa Luxemburgo, con capítulos enteros dedicados a la actualidad de su pensamiento o que reflexionan sobre cuestiones como la de “¿Por qué molesta tanto Rosa Luxemburgo? Mujer, judía y revolucionaria”. 

Según la nota difundida por Atrapasueños, “los elementos también centrales de su pensamiento como es la cuestión democrática o los procesos revolucionarios, y también por supuesto un tema gordiano de toda su acción política la cuestión de los nacionalismos”.

Entre los capítulos más innovadores cabe destacar, según sus editores, aquellos que hacen referencia a la crisis del capitalismo por sobreacumulación y el papel de los imperios. Sin duda, un libro completo que también nos lleva a reflexionar sobre el papel del fascismo como salvaguarda del capitalismo cuando entra en crisis”.

Fuente: elplural

miércoles, 26 de enero de 2022

UNA HORA DE MÚSICA SOVIÉTICA UCRANIANA EN CONTRA DE LA GUERRA EN UCRANIA

0:00 Гімн Української РСР (Himno de la RSS de Ucrania)

3:33 Інтернаціонал (La Internacional)

7:10 Балада про комуністів (Balada de los comunistas)

10:09 Під прапором партії (Bajo la bandera del partido)

13:30 Пісня про Леніна (Canción sobre Lenin)

15:52 Пісня про Партію (Canción sobre la fiesta)

19:20 Пiсня бригад комунiстичноi працi (Canción de las Brigadas Laborales Comunistas)

22:50 Марш комуністичних бригад (Marcha de la Brigada Comunista)

25:46 Комсомольці вперед (Komsomol, Adelante)

28:08 Ленін, Партія, Народ (Lenin, Partido, Gente)

33:33 Гандзя (Gandzia)

36:13 Чорнії брови (Cejas negras)

40:40 А льон цвіте синьо (Flores de lino azul)

44:36 Балада про мальви (Balada de malvas)

48:37 А мати ходить на курган (Su madre visita el cementerio)

53:02 Гімн Кривого Рогу (Himno de Krivoy Rog)

56:34 Ти, Радянська славна Україно (Tú, Gloriosa Ucrania Soviética)

martes, 25 de enero de 2022

EL BARRIO PORUBA, MUESTRA DEL REALISMO SOCIALISTA EN LA ARQUITECTURA


El barrio de Ostrava llamado Poruba, construido en los años 50, imita el estilo soviético y es un ejemplo del realismo socialista en la arquitectura.

En los años 50 en la ciudad de Ostrava, ubicada en el noreste de la República Checa, surgió un barrio que imitaba la arquitectura soviética, el barrio Poruba. Siguió el ejemplo de otros países que se adherían a la tradición y al estilo de la madre de los estados socialistas, la Unión Soviética.

El barrio Poruba fue anexado a la ciudad de Ostrava en el año 1957. Se ubica en el oeste de la ciudad y hasta estos días es uno de los distritos más poblados de la ciudad.

Es un ejemplo del realismo socialista en la arquitectura, típico de los años 50. El estilo estalinista intentaba imitar la arquitectura soviética en los países que estaban subordinados a la Unión Soviética, como en aquella época lo estaba Checoslovaquia.

El protector de monumentos históricos Martin Strakoš nos guio por el barrio y nos contó en qué se inspiraron los arquitectos de la época.

“Las ciudades socialistas no debían tener periferia y tenían que abrirse directamente al campo. Este edificio arqueado está inspirado en el Edificio del Estado Mayor de San Petersburgo, del arquitecto Carlo Rossi”.

El eje principal del nuevo barrio era el paseo, que intentaba parecerse a algo entre la Avenida Nevski de San Petersburgo y los Campos Elíseos de París, con un estilo socialista.

Los palacios del proletariado que datan de los años 50 eran grandiosos desde afuera, pero sus interiores ocultaban apartamentos pequeños. El edificio arqueado en el centro de Poruba también servía como un palacio para alojar a los obreros, añade Strakoš.

“Es un ejemplo de un palacio para el proletariado, es decir, los arquitectos tomaron la forma y el tipo de edificio propio de la aristocracia soviética y lo adoptaron para la clase trabajadora checa”.

El palacio de Poruba no tenía tantos espacios lujosos, predominaban pisos de dos habitaciones. En el año 1956 el líder soviético Nikita Kruschov estuvo en el palacio. Aunque el edificio había sido construido siguiendo el estilo socialista, Kruschov lo criticó diciendo que tenía las ventanas demasiado pequeñas.

A la inspiración en el neoclasicismo ruso se añadieron a los edificios del barrio ciertos elementos tradicionales checos, como el esgrafiado. A diferencia del pasado, en los nuevos esgrafiados se representaba la clase trabajadora.

Los almacenes locales estaban decorados con motivos de los Pioneros cantando y bailando, una asociación juvenil similar a los scouts pero relacionada con los países socialistas. Poruba también está decorada con muchas obras escultóricas, por ejemplo, las que celebran el trabajo de los mineros y trabajadores del metal. 

 

Los arquitectos tuvieron que adaptar el edificio al entorno checo, que era diferente del de San Petersburgo. Esto está representado por ejemplo a través de un grupo escultórico que muestra la ida y la vuelta al trabajo. El grupo de estatuas forma una imagen de un hombre que se va a trabajar en bicicleta, y al volver a casa se reúne con su mujer, sus hijos y su perro. Es una imagen de pueblo idílica, y crea un gran contraste respecto a la escala monumental de todo el edificio.

Desde el punto de vista de la proyección urbanística, el barrio Poruba es excepcional. Lo testimonia el hecho de que esta parte de Ostrava es considerada como el mejor barrio residencial de la ciudad.

Fuente: Radio Prague International

lunes, 24 de enero de 2022

"APUNTES SOBRE EL MOVIMIENTO OBRERO", DE MARCELINO CAMACHO, VE LA LUZ COMO LIBRO

Apuntes sobre el Movimiento Obrero
Marcelino Camacho
Editorial Atrapasueños
ISBN: 978-84-124785-2-5 
500 pçaginas
15 x 21 cm
22€

La obra "Apuntes sobre el movimiento obrero" de Marcelino Camacho, uno de los 18 cuadernos que el histórico líder sindical escribió a principios de los años 70 en la cárcel de Carabanchel, se publica por primera vez como libro con prólogo de la vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo, Yolanda Díaz.

La editorial Atrapasueños, que pondrá el libro a la venta a partir del 21 de enero (natalicio de Camacho), recuerda que a esta cárcel la llamaron "la universidad de Carabanchel", porque "miles de presos políticos y sindicales estudiaron allí lo que el franquismo les prohibía". 

"Apuntes sobre el movimiento obrero", que narra la historia del movimiento obrero en España, forma parte de los trabajos que Marcelino Camacho preparó para dar esa formación. "Cuadernos de tinta rebelde, rigurosos y honestos, que se sacuden el peso de la Historia, y narran un periplo fundamental no solo del sindicalismo del siglo XX en España sino de la propia conquista de la democracia en nuestro país", asegura la vicepresidenta en el prólogo. 

El secretario general de CCOO, Unai Sordo, escribe un proemio en el que asegura que no solo es un libro de historia, sino que "intenta ser una proyección de todo lo aprendido sobre el momento actual de la política y sociedad española en plena lucha antifranquista". 

Fuente: EFE

domingo, 23 de enero de 2022

"RETRATO DE UN COMUNISTA", DEL PINTOR BRITÁNICO GEORGE LAMBOURN


Retrato de un comunista
George Lambourn
1936
Óleo sobre lienzo
552 x 461 cm
Tate Gallery

En una carta fechada el 11 de marzo de 1957, el artista le dijo a la Tate Gallery que esta obra "fue pintada en Cornualles, al aire libre, en 1936". Su hijo sugirió que Lambourn había ido a Cornualles, específicamente a Mousehole cerca de Penzance, por sugerencia de Augustus John, un amigo cercano con vínculos con el pueblo. Lambourn quedó tan fascinado con el lugar que compró una antigua capilla metodista y se instaló allí después de la Segunda Guerra Mundial.

Lambourn le dijo a la Tate que su sujeto "había caminado desde Londres y nunca supe su nombre, llevaba muchos papeles en el bolsillo y se consideraba un intelectual". Si bien se desconoce su identidad, la apariencia del hombre en la pintura sugiere que puede ser de origen latino o asiático. El título de la pintura deriva de la descripción que el modelo hace de sí mismo como comunista. Aunque el artista creía que '“descontento” también podría haber respondido como título también, el tema puede reflejar las tensiones políticas de la época. El verano de 1936, cuando probablemente se pintó esta obra, fue el momento en que estas tensiones alcanzaron su punto máximo con el estallido de la guerra civil en España en julio. Parece improbable que el artista no hubiera sido consciente de estos hechos cuando viajó a España en ese año o alrededor de ese año.

Si bien no hay indicios de que Lambourn fuera partidario del comunismo, insistió en la función moral del arte. 'Debe haber algo sobre lo que ser artístico', le había escrito a Edwin John algunos años antes, 'estoy convencido de que hay algo que decir y está conectado de una manera que aún no entiendo con una profunda y profunda simpatía con todos hombres.' Tal humanismo universal puede reflejarse en el aparente interés de Lambourn por temas socialmente marginales:

sábado, 22 de enero de 2022

DOCUMENTAL "LAS MARCHAS DE LA MUERTE: 1944-1945"


Título: Las marchas de la muerte: 1944-1945

Realización:Virginie Linhar

País: Francia

Año: 2019

Duración: 90 minutos

Desde la primavera de 1944 hasta la capitulación del Tercer Reich en mayo de 1945, los nazis evacuaron los campos de los territorios orientales ocupados. Miles de personas murieron por el camino de sed, hambre y agotamiento. En este documental conmovedor, la realizadora francesa Virginie Linhart narra un episodio desconocido del horror de los campos de concentración.

Fuente: ARTE TV

VER DOCUMENTAL CON SUBTITULOS EN CASTELLANO:

viernes, 21 de enero de 2022

"SINFONÍA FÚNEBRE Y TRIUNFAL", DE HÉCTOR BERLIOZ, DEDICADA A LOS CAÍDOS EN LA REVOLUCIÓN DE 1830

La “Sinfonía Fúnebre y Triunfal” Op.15 fue escrita entre los meses de marzo y julio de 1840. Es su cuarta y última sinfonía. El gobierno francés quería celebrar en el mes de julio de 1840 el décimo aniversario de la revolución de 1830, con el traslado de sus víctimas a un monumento situado en la plaza de la Bastilla. Le encargaron a Berlioz una sinfonía para ser interpretada al aire libre durante la ceremonia. Compuso la obra para una banda militar de 200 músicos. Mas tarde, en el año 1842, modificó la obra añadiendo cuerdas a la orquesta y coros en su parte final.

El estreno al aire libre en la plaza de la Bastilla fue un fracaso, debido a problemas acústicos. En el mes de agosto se estrenó correctamente en la sala Vivienne de París. El 19 de noviembre de 1843 se interpretó en el Conservatorio con las dos orquestas que requieren la versión modificada.

El primer movimiento moderato un poco lento, es la Marcha fúnebre. Escrita para la ceremonia del traslado de los caídos en la revolución, Berlioz compone una marcha desolada. Sobre el ritmo de marcha marcado por los timbales, el viento expone una amplia melodía. Después de un segundo tema sombrío, los trombones anuncian la reanudación de la marcha con mas solemnidad. A continuación de un período de mas recogimiento, termina con una breve coda.

El segundo movimiento, adagio non tanto, es la Oración fúnebre. Según Berlioz es una despedida a los muertos en el momento de ser depositados en la tumba. Unos amplios acordes de la orquesta, interrumpidos por silencios, crean el ambiente. Solos en los metales introducen la melodía de la oración, que se va desarrollando hasta enlazar con la solemne siguiente parte, sin interrupción.

El último movimiento es un allegro non troppo e pomposo, titulado Apoteosis. Es un himno de gloria que finaliza la ceremonia. Una melodía llena de pompa, expresada solemnemente por el viento abre el movimiento. Se introducen los coros con las palabras Gloire! Gloire et triomphe à ces hèros!, acompañados por la orquesta al pleno con brillante percusión, que cierran la obra. Esta parte coral fue añadida por Berlioz en su corrección final, para aumentar el efecto glorioso.

Fuente: Historia de la Sinfonía

jueves, 20 de enero de 2022

102 AÑOS DEL NACIMIENTO DEL POETA COMUNISTA MARCOS ANA

 

«A Marcos Ana», de Blas de Otero

¡Ah de la vida! ¿Nadie me responde?
Quevedo

No hablo por hablar. Escribo
hablando sencillamente:
como en un cantar de amigo.

Nãzim, Marcos, Lina Odena,
Nina van Zandt, compañeros,
en la libertad más bella.

La libertad del que forja
un pueblo libre: Miguel
Hernández cavó la aurora.

¡Ah de la vida! Preguntas
a tientas: «el mar», «el campo»…
Las olas se han vuelto mudas.

Veintidós años… Decidme
cómo es un árbol. Quién silba
arriba en el aire libre.

Quién me recuerda. Quién llama
desde el fondo de una mina.
Espaciosa y triste España.

La libertad por el suelo.
Tú la levantas, la apoyas
en el hombro del obrero.

El olivo y las espigas
te dan la mano, se pasan,
brisa a brisa, la consigna.

Como en un cantar de amigo,
escribo lo que me dictan
la fábrica y el olivo.

Blas de Otero

De: «Que trata de España» – 1960-1964

miércoles, 19 de enero de 2022

90 AÑOS DEL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA DE EL SALVADOR A LOS SOLDADOS DEL EJÉRCITO


MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA DE EL SALVADOR A LOS SOLDADOS DEL EJÉRCITO

San Salvador, enero 20 de 1932.

Camaradas:

El Comité Central del Partido Comunista se dirige a ustedes en los momentos
en que las clases trabajadoras de la república comienzan la lucha armada por
conquistar el poder, que emplearán para libertarse y libertar a ustedes del yugo
del capital y de los grandes dueños de tierras, que hoy están condenando al
hambre a muchísimas familias trabajadoras en fábricas, ferrocarriles, talleres,
fincas, haciendas y demás empresas capitalistas con salarios tan bajos que no
alcanzan a remediar la miseria de todos los que producimos las riquezas.

Ustedes mismos conocen las matanzas que los gobiernos de Romero Bosque,
Araujo y Martínez, de acuerdo con los ricos y el imperialismo han hecho en los
trabajadores de Santa Tecla, Sansonate y Zaragoza y últimamente, el 5 de
este mes, en el cantón Santa Rita, jurisdicción de Atiquizaya. Ustedes conocen
también que las huelgas que declaramos los trabajadores tienen por objeto
obligar a los ricos a que nos aumenten los jornales, pues no podemos vivir con
los mismos pagos que siempre y ahora son miserables. Los ricos y el gobierno
actual no quieren que los trabajadores organizados reclamemos derechos y
por eso han matado y matan, han puesto presos y ponen todavía a cientos de
trabajadores a quienes están mandando a la carretera de Cojutepeque a pesar
de que las huelgas se hacen en la forma más ordenada.

Este Comité Central ha guiado a los trabajadores en las elecciones
municipales y de diputados. En todas las ciudades, villas y pueblos, todo el
mundo se ha dado cuenta de que el Partido Comunista es el más grande de
todos, habiendo obtenido mayoría de votos, como los mismos diarios de la
clase rica lo han dicho; pero a pesar de esa mayoría el gobierno de Martínez,
que es el criado de los ricos, no ha permitido que los trabajadores lleguemos a
ocupar las alcaldías, ni puestos de diputados en la Asamblea Nacional.
Comprenden los ricos y el gobierno que los trabajadores en esos puestos
hubiéramos favorecido a nuestra clase pobre, que toda la vida ha estado con
el yugo de la esclavitud.

Por estos motivos, el Comité Central del Partido Comunista tiene armados
para lanzarse con ellos a todos los obreros, obreras, campesinos y
campesinas para conquistar el poder y establecer un gobierno de obreros,
campesinos y soldados, quienes por medio de Consejos en que estén
representados los obreros, los campesinos y los soldados, tendrán toda la
fuerza para aplastar sin piedad a los ricos y a la burguesía en general, dando
las tierras a los campesinos y soldados y protegiendo a los campesinos pobres
que tienen su pedacito de tierra, puesto que nuestra lucha va contra los ricazos
que tienen grandes fincas y haciendas y no contra los que tienen un pedacito
apenas y no tienen ni siquiera donde morir.

El levantamiento armado de las masas obreras y campesinas, dirigido por este
Comité Central, debe encontrar en ustedes, camaradas soldados, toda la
ayuda, todo el apoyo que son ustedes capaces de prestar como hermanos
nuestros en la lucha a muerte contra los ricos explotadores, que son los
mismos que los tienen a ustedes ahí condenados a la disciplina dura del
cuartel, no pagándoles y ocupándolos solo para oprimir a la misma clase de
pobres a que ustedes también pertenecen.

En cuanto el movimiento armado comience, en cuanto las grandes masas de
trabajadores se levanten al grito de la revolución, deben ustedes nombrar
delegados que recibirán amplias instrucciones del Comité Central. Deben
nombrar Comités de Soldados entre ustedes mismos y a un soldado como
Comandante Rojo, quien de acuerdo con este Comité Central los dirigirá en el
movimiento. No deben disparar ni un solo tiro contra nosotros. ¡Viva el ejército
rojo! Viva el comité central del partido que es el jefe de la revolución proletaria!

¡Abajo los oficiales y jefes!

Fuente: El Sudamericano 

martes, 18 de enero de 2022

EL CENTRO DOCUMENTAL DE LA MEMORIA HISTÓRICA RECIBE EL LEGADO DE MARCELINO CAMACHO Y JOSEFINA SAMPER

 

Al acto de entrega del legado documental han asistido la vicepresidenta segunda del Gobierno y ministra de Trabajo y Economía Social, Yolanda Díaz; el ministro de Cultura y Deporte, Miquel Iceta; el secretario general de Comisiones Obreras, Unai Sordo; así como los hijos de Marcelino y Josefina, Yenia y Marcel Camacho Samper.

Un contrato de comodato con los sucesores ha permitido que la documentación reunida por los sindicalistas esté a disposición de ciudadanos e investigadores en el centro salmantino. Culmina así un proceso que se inició en 2017 y que conlleva la incorporación de nuevo material documental, bibliográfico y objetos que completan el legado depositado por la familia. Según ha manifestado Iceta, "estamos cumpliendo un deber de memoria y honor a Marcelino y Josefina".

El conjunto documental comprende un archivo de unos 10 metros lineales y una biblioteca de cerca de 2.500 publicaciones. Incluye material fotográfico y audiovisual, documentación relativa a la estancia en prisiones, batallones de trabajo y campos de concentración, correspondencia y manuscritos redactados en la cárcel, documentación relacionada con su exilio, su militancia política y sindical, su actividad parlamentaria y su actuación en Perkins Hispania. También contiene objetos personales, artículos, conferencias, libros, estudios de formación técnica y profesional, folletos y revistas. Está considerado como un material indispensable para el estudio de la figura de los sindicalistas, de la vida y organización de los presos en las cárceles franquistas y de la historia más reciente del sindicalismo y del movimiento obrero españoles.

Sobre Marcelino Camacho y Josefina Samper

Marcelino Camacho Abad (Soria, 1918-Madrid, 2010) es una figura relevante de la historia de España posterior a la Guerra Civil. Destacado sindicalista, militante político y parlamentario, fue fundador y primer secretario general de Comisiones Obreras (CCOO) entre 1976 y 1987, así como diputado por Madrid entre 1977 y 1981. Afiliado al Partido Comunista de España desde 1935, tras el golpe de Estado del general Franco se alistó como voluntario en el Ejército republicano, luchando en los frentes de Madrid y Toledo. Al finalizar la contienda, fue condenado por su apoyo a la República, pasando cuatro años en Madrid (Prisión de Comendadoras) y en los campos de trabajo forzoso de Reus, Rentería, Peñaranda de Bracamonte, Toledo y Cuesta Colorada (Marruecos), del que consiguió huir a Orán (Argelia). Allí conoció a Josefina Samper, también afiliada al Partido Comunista, quien sería desde entonces su compañera.

Tras regresar a España, Camacho trabajó en Perkins, donde se crearon las primeras CCOO estables y resurgió la lucha del movimiento obrero español bajo la dictadura de Franco. Por sus actividades sindicales fue encarcelado en 1967, pasando nueve años en las cárceles de Carabanchel, Soria y Segovia. A su salida de prisión continuó su lucha sindical, política y social. Fue elegido diputado en las Cortes Constituyentes (15 de junio 1977) y en la primera legislatura (1 marzo 1979), cargo del que dimitió por defender la independencia sindical de la actividad política (12 febrero 1981). Fue secretario general de la Confederación Sindical de CCOO hasta el IV Congreso y presidente hasta el VI Congreso, tras el cual, al no ser reelegido, pasó a militante de base (20 enero 1996).

Fuente: La Moncloa

lunes, 17 de enero de 2022

LA EDITORIAL TEMPLANDO EL ACERO PUBLICA "LAS GUERRILLAS DEL BOSQUE", DEL ESCRITOR SOVIÉTICO PYOTR PAVLENKO

LAS GUERRILLAS DEL BOSQUE (Una historia de los partisanos del lago Ilmen)
.
 
Pyotr Pavlenko
Editorial Templando el Acero
168 paginas
12 euros

Pyotr Pavlenko es conocido en Europa por ser ganador del prestigioso Premio Stalin en 1947 con la obra "Schastye" (Felicidad), ambientada en Crimea es la historia de un veterano de guerra herido que llega a Crimea devastada con la esperanza de establecerse de manera tranquila y sin preocupaciones. En cambio encuentra la felicidad al sumergirse en el trabajo partidario comunista ayudando en la reconstrucción de la zona. En el transcurso de la novela aparecen Stalin, Churchill y Roosevelt.

Como escritor, Pavlenko hizo su debut literario con Aziatskiye Povesti ("Cuentos asiáticos"), exótico en materia y florido en estilo.  Dos años más tarde, publicó Barrikady ("Barricadas"), una novela corta sobre la Comuna de París de 1870. Su obra más amplia, Na Vostoke ("En el Este"), apareció en diciembre de 1936 Narra las aventuras y el entusiasmo de los soviéticos ordinarios que construyen nuevas ciudades en los confines orientales de la más salvaje Siberia.
 
Pavlenko también se comprometió a escribir varios guiones cinematográficos de éxito, entre los que destaca su colaboración con el genio del cine Sergei Eisenstein en Aleksandr Nevsky (1938). Su segundo guión cinematográfico fue para Yakov Sverdlov (1940), sobre la vida y obra del famoso bolchevique.  En 1942 produjo un guión para la película Slavnii Malii , una "comedia musical heroica" adaptación de su propia historia, Mstiteli ("Los Vengadores"), que cuenta la historia de un aviador francés que es derribado durante la guerra y termina en un destacamento de partisanos alrededor de Novgorod. Su siguiente guión cinematográfico, Klyatva("Vow") (1946), se centra en las dos reuniones de una mujer con Stalin: la primera después de la muerte de Lenin cuando Stalin promete permanecer fiel al legado del gran líder, y la segunda después del final de la Gran Guerra Patria. Pavlenko continuó su servicio al comunismo en el guión de Padeniye Berlina ("La caída de Berlín") (1949), una película de guerra. El último guión de Pavlenko fue para Kompozitop Glinka ("Composer Glinka") (1952), película en la que también interpretó el papel de Bulgarin.
 
Además de su trabajo artístico, Pavlenko también trabajó como periodista. Informó directamente desde la sala del tribunal durante el juicio de 1927 contra el Centro Trotskista antisoviético.En enero 1937 durante el juicio del "Centro Trotskista Antisoviético Paralelo" informó desde la sala del tribunal. Junto con A.A. Fadeev , A.N. Tolstói y otros firmaron una carta, donde incl. se decía: "Exigimos un castigo despiadado para los traidores, espías y asesinos que venden su patria", Fue corresponsal de guerra durante la guerra soviético-finlandesa de 1939 y 1940 y nuevamente durante la Segunda Guerra Mundial, trabajando para Pravda y Krasnaya Zvezda . Entre 1942 y 1943 también se desempeñó como presidente de la Comisión de Defensa de la Unión de Escritores.

Por lo que respecta a la presente obra, fue escrita durante la guerra. A juzgar por la época en que fue publicada (la presente edición es la traducción de la edición inglesa de 1943) y por los detalles y comentarios que se van describiendo en la misma, se podría situar el contexto de la historia en el otoño de 1941, en el Frente Norte, concretamente en el proceso de la Ofensiva de Tijvin (octubre de 1941). A menudo, en las obras de Pavlenko se entremezclan experiencias personales del autor, con referencias o anécdotas de otras personas, o situaciones en las que se vio envuelto durante los años que estuvo cubriendo distintos combates a lo largo de la guerra. 

https://librosml.blogspot.com/2021/11/las-guerrillas-del-bosque-de-pyotr.html

domingo, 16 de enero de 2022

"LA RESISTENCIA", DE ANDRÉ MASSON

 
La resistencia
André Masson
1944
Óleo sobre lienzo
176 x 139 cm
Centro Pompidou, Málaga

André Masson, nacido el 4 de enero de 1896, fallecido el 28 de octubre de 1987, es un pintor, grabador, ilustrador, escultor y escenógrafo francés que participó en el movimiento surrealista.

Durante la I Guerra Mundial, resultó gravemente herido durante la ofensiva Chemin des Dames y pasó varios meses en varios hospitales. Conservará toda su vida una repulsión por la guerra.

En el cuadro "La Resistencia", André Masson habla de la vida clandestina de los miembros de la Resistencia en Francia y denuncia la guerra. El cuadro está realizado en 1944 durante la guerra en la que los franceses se oponen a la ocupación de los alemanes evoca la ocupación de Francia por los alemanes y el nazismo para enviar un mensaje a Francia y hablar del sufrimiento y la tristeza que hay en Francia.

La obra tiene colores cálidos y colores fríos con reflejos dominantes y combinación de colores.

sábado, 15 de enero de 2022

"TIERRA AMARILLA", PELÍCULA DEL DIRECTOR CHINO CHEN KAIGE

Tierra amarilla

Título original: Huang tu di
Año: 1984
Duración: 89 min.
País: China
Dirección: Chen Kaige
Guión: Chen Kaige, Lan Ke
Música: Zhao Jiping
Fotografía: Zhang Yimou
Reparto: Wang Xueqi, Bai Xue, Quiang Liu, Tuo Tan
Sinopsis: En 1939, un soldado llega a una aldea de la provincia de Shaanxi del norte para recopilar canciones populares que, tras modificarles las letras, serán cantadas por el ejército comunista allí donde vaya. Este hecho cambiará para siempre la vida de una chica campesina de 14 años que vive en el lugar.
 
En la línea habitual de esta generación de cineastas chinos a la que pertenece Kaige, Tierra amarilla es una historia ambientada en el primer cuarto del siglo XX de su propio país. Hay que tener en cuenta que la película se rodó en 1984, fue un detonante para que el cine Chino empezara a entrar en Occidente y fue el inicio de una etapa cinematográfica a nivel nacional en la que con más o menos profundidad se empieza a cuestionar, o al menos, a reflexionar sobre la situación de China.

Kaige, junto a Yimou dirigiendo la fotografía, hacen con este film un primer paso hacía su propio cine, hacía su propia identidad filmográfica que alcanzará su máximo exponente unos años después (La linterna roja para Yimou; Adiós a mi concubina para Kaige). La estética que cada uno hará propia un tiempo más adelante empieza a esbozarse aquí: el uso de los campos como escenario para cautivar al espectador, colores contrastados en escenas sencillas, planos en los que la cámara capta gran cantidad de texturas.

La trama es muy interesante si uno se siente atraído por la historia del país asiático. Ambientada en 1939 una niña campesina del norte de China se siente fascinada por la igualdad hombre-mujer, pobres-ricos que profesa el ejercito comunista.

Es una película casi musical en la que las canciones populares chinas son constantes. Absténganse de verla los que piensen que la música de este país es estridente. Por el contrario animo vivamente a inmiscuirse en este film a los que sientan interés por la música popular, la vida de los pueblos o la historia China.
 
Fuente: Filmaffinity
 
VER PELICULA CON SUBTITULOS EN CASTELLANO (ACTIVAR SUBTITULOS TRADUCIDOS AUTOMÁTICAMENTE EN YOUTUBE):

viernes, 14 de enero de 2022

"UNA CUESTIÓN DE TÁCTICA", DE ROSA LUXEMBURGO, EN EL 103 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO

 una cuestión táctica Rosa Luxemburg

"UNA CUESTIÓN DE TÁCTICA", DE ROSA LUXEMBURGO

La entrada de Millerand al gabinete gubernamental de Waldeck-Rousseau merece ser estudiada en términos de la táctica y los principios, tanto por los socialistas franceses como por los socialistas de otros países. La participación activa de los socialistas con un gobierno burgués, es en todo caso, un fenómeno que va más allá de la actividad habitual del socialismo. ¿Se trata aquí, de una forma de actividad tanto oportuna como justificada por y para los intereses del proletariado, como por ejemplo, la actividad en el Parlamento en los Consejos municipales o, por el contrario, de una ruptura con los principios y táctica Socialista? O bien la participación de los socialistas en el gobierno burgués no es mas que un caso excepcional, admisible y necesario bajo ciertas condiciones, condenable y nefasta en otras?

Desde el punto de vista de la concepción oportunista del socialismo tal como se manifiesta en los últimos tiempos en nuestro partido y particularmente en las teorías de Bernstein -es decir, desde el punto de vista de la introducción gradual del socialismo en la sociedad burguesa- la entrada de elementos socialistas en el gobierno debe parecer como algo tan deseable como natural. Si, por un lado, logramos hacer penetrar poco a poco pequeñas dosis de socialismo en la sociedad capitalista y si el Estado capitalista pasa poco a poco, a transformarse en un Estado socialista, la admisión, cada vez más amplia, de socialistas en seno del gobierno burgués, seria incluso una consecuencia natural del desarrollo progresivo de los Estados burgueses, que correspondería totalmente a su pretendida evolución hacia una mayoría socialista en los órganos legislativos.

Por tanto, si la participación ministerial Millerand concuerda bien con la teoría oportunista, no cumple más que con la práctica oportunista. La obtención de resultados inmediatos y tangibles, por cualquier medio, constituye el hilo conductor de esta práctica, la entrada de un socialista en el gobierno burgués debe parecer a los «políticos prácticos» como un éxito inapreciable. Sin embargo, un ministro socialista no podría hacer más que solo pequeñas mejoras, endulzamientos y reacomodos de todo tipo!

Si, por el contrario, se parte desde el punto de vista de que la introducción del socialismo sólo puede ser considerado después de la destrucción del sistema capitalista, y que la actividad socialista, se reduce ahora a la preparación objetiva y subjetiva desde este momento de la lucha de clases, se plantea la cuestión de otra manera. Está claro que la socialdemocracia, para llevar a cabo una acción eficaz, debe ocupar todos los puestos disponibles en el Estado actual y debe ganar terreno en todas partes. Pero siempre a condición que estas posiciones permitan desarrollar la lucha de clases -la lucha contra la burguesía y su Estado.

Sin embargo, para este punto de vista, hay una diferencia esencial entre las legislaturas y el gobierno de un Estado burgués. Mientras que en el Parlamento, los elegidos por los trabajadores no logran hacer valer sus reivindicaciones, al menos podrían continuar la lucha persistiendo en una actitud de oposición. En el gobierno, por el contrario, que se encarga de hacer cumplir las leyes, la acción, no tiene lugar en su marco, para una oposición de principio, él debe actuar de manera constante y por cada uno de sus órganos, debe por lo tanto, aun cuando este compuesto por miembros de distintos partidos, como lo es en Francia desde algunos años donde hay ministerios mixto, tener constantemente una base de principios comunes que le den la posibilidad actuar, es decir, «la base del orden existente, en otras palabras, la base del Estado burgués. El representante más extremo del radicalismo burgués de hecho, puede gobernar al lado de los conservadores más reaccionarios. Por tanto para un adversario radical del sistema actual se encuentra ante la siguiente alternativa: o bien cada momento hacer oposición a la mayoría burguesa en el gobierno, es decir, no ser un miembro activo del gobierno, obviamente esto crearía una situación insostenible obligando a sacar al miembro socialista del gobierno, o bien tendría que colaborar, realizando las funciones diarias requeridas para el mantenimiento y el funcionamiento de la máquina estatal, es decir, de hecho, no ser un socialista, al menos en el contexto de sus funciones gubernamentales.

Aunque el programa de la socialdemocracia contiene muchas afirmaciones que podrían -abstractamente hablando- ser aceptadas por un gobierno o un parlamento burgués. Por tanto, cabe imaginar a primera vista que un socialista, puede en el gobierno, así como el parlamento, servir a la causa del proletariado esforzándose por arrancar en su favor todo que sea posible obtener en el ámbito de las reformas sociales. Pero, de nuevo, aparece un hecho que siempre olvida la política oportunista, el hecho de que en la lucha de la socialdemocracia, no el qué sino el cómo lo que importa. Mientras los representantes de la socialdemocracia está tratando de lograr en los órganos legislativos reformas sociales, ellos tienen todas las oportunidades de su oposición simultánea a la legislación y al gobierno burgués en su conjunto -que encuentra su expresión manifiesta en el rechazo del presupuesto, ejemplo- también de dar su lucha por reformas burguesas un carácter socialista y principal, el carácter de una lucha de clases proletaria. Por el contrario, un socialdemócrata que está tratando de introducir las mismas reformas sociales en tanto que miembro del Gobierno, es decir, apoyando al mismo tiempo al Estado burgués, en realidad está reduciendo su socialismo (diciendo las cosas lo mejor posible) a un democratísimo burgués o una política obrera burguesa. Así, mientras que el aumento de los socialdemócratas en las representaciones populares permitió el fortalecimiento de la lucha de clases, su penetración en el gobierno sólo puede traer la corrupción y el desorden en las filas de la socialdemocracia. Los representantes de la clase obrera no pueden, sin negar su razón de ser, entrar en un gobierno burgués más que en un solo caso: para tomarlos y transformarlo un gobierno de la clase trabajadora adueñándose del poder.

Sin duda puede haber en la evolución, o más bien en la decadencia de la sociedad burguesa, los momentos finales cuando la prosa de poder por parte de los representantes del proletariado no es aún posible, y donde, sin embargo, su participación en el gobierno burgués aparece como necesario: por ejemplo cada vez que de la libertad del país o de los logros democráticos, como la República, en un momento donde el gobierno burgués estaría precisamente muy comprometido y ya demasiado desorganizado para determinar, sin el apoyo de los diputados obreros, a la gente a seguir. En estos casos, por supuesto, los representantes de los trabajadores no tendrían derecho, por amor a los principios abstractos, a negarse a defender la causa común. Pero incluso en este caso, la participación de los socialdemócratas debe practicarse en formas que no dejan a la burguesía ni la gente la más mínima duda sobre el carácter pasajero y el objetivo exclusivo de su acción. En otras palabras, la participación de los socialistas en el gobierno no debe, ir hasta la solidaridad, en general, con la actividad y la existencia de este último. No parece que tal situación este presente precisamente en la Francia de hoy. Los partidos socialistas habían expresado su voluntad, al principio, y sin considerar la participación ministerial, para apoyar a cualquier gobierno verdaderamente republicano. Pero ahora, después de la entrada de Millerand al gabinete gubernamental, entrada que se celebró en todo caso, sin el consentimiento de sus colegas, este apoyo es alarmante, en parte, para los socialistas.

De todos modos, no nos corresponde a nosotros juzgar el caso especial del Gabinete Waldeck-Rousseau, sino deducir de nuestros principios básicos una norma general de conducta. Desde este punto de vista, la participación socialista en los gobiernos burgueses parece ser una experiencia que solo puede terminar en gran detrimento de la lucha de clases.

En la sociedad burguesa, la socialdemocracia, por su propia naturaleza está destinada a desempeñar el papel de un partido de oposición, ella no puede acceder a gobierno más que sobre las ruinas del Estado burgués.

 Fuente: Marxists.org