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sábado, 31 de mayo de 2025

DOCUMENTAL "CUBA/SUDÁFRICA: DESPUÉS DE LA BATALLA", DE ESTELA BRAVO

 
Cuba/Sudáfrica: Después de la Batalla
Estela Bravo
1990
58 minutos

El documental de Estela Bravo recoge la decisiva participación cubana en las batallas definitivas y en las históricas negociaciones de paz que cerraron la guerra de Angola y abrieron el camino al fin de apartheid y a la libertad de Nelson Mandela.

Se trata del más completo testimonio audiovisual de aquellos acontecimientos. El documental examina las motivaciones y consecuencias de la guerra. Contiene material filmado en Angola y Cuba, incluyendo entrevistas con soldados y familiares de los caídos.

VER DOCUMENTAL:

viernes, 10 de mayo de 2019

DOCUMENTAL "NAMIBIA, HISTORIA DE UNA COLONIA ALEMANA", DE CHRISTEL FOMM



Título original: Unter Herrenmenschen
Realización: Christel Fomm
País: Alemania
Año: 2018
Duración: 53 minutos

La historia colonial alemana en Namibia está marcada por una masacre que los historiadores consideran el primer genocidio planeado del siglo XX: desde 1904, 85 000 personas fueron asesinadas, envenenadas o forzadas a morir de sed.

Fuente: ARTE TV

lunes, 4 de septiembre de 2017

EXPOSICIÓN "NAMIBIA TODAY" EN BERLÍN, DE LAURA HORELLI


En la estación de metro de Berlín de Schillingstrasse se exhiben 18 impresionantes carteles del antiguo diario de Namibia Today. Laura Horelli, la artista finlandesa autora de la exposición, montó carteles que representaban las luchas de liberación en Zimbabue, Sudáfrica y Namibia, acompañados de extractos de escritos que detallaban los diarios históricos de los vínculos con la República Democrática Alemana.

La historia detrás de la exposición está centrada en las relaciones de la RDA después de la II Guerra Mundial con los estados africanos. Alemania occidental rápidamente ganó el reconocimiento internacional debido a sus asociaciones políticas con los Estados Unidos y Francia (los aliados). En un intento por adquirir el mismo estatuto soberano que Alemania Occidental, la RDA forjó vínculos políticos con los nuevos Estados independientes del Tercer Mundo, quienes a cambio respaldaron su búsqueda del reconocimiento internacional. En 1980, Alemania Oriental había establecido vínculos diplomáticos con 46 de los 49 Estados de la OUA (Organización de la Unidad Africana).

Situada en la antigua Berlín Oriental, la exposición es una representación simbólica de los lazos históricos de Alemania Oriental con el África Sudoccidental, conocida hoy como Namibia. Durante la lucha de Namibia por la independencia, la SWAPO (Organización del Pueblo del África Sudoccidental), al igual que otros ejércitos de liberación de África meridional, operó en el exilio. Por lo tanto, el apoyo de Alemania Oriental fue un factor clave para mantener los esfuerzos de las organizaciones. Mientras que la redacción de la revista operaba en Luanda (Angola), la organización Druckerei Fortschritt, en Erfurt, antigua Alemania Oriental, publicaba informes sobre la lucha por la independencia.

Laura Horelli utiliza su exposición para fusionar el apoyo abrumador de Alemania Oriental para Namibia con su pasado histórico sombrío. Horelli nos introduce simultáneamente en los vínculos de Alemania con África, dejando espacio para que el público critique esta narrativa. El título 'Namibia Today', evoca la curiosidad sobre el pasado de Namibia. Lo que Namibia es hoy en día, es en gran parte el resultado del fugaz dominio de Alemania del África Sudoccidental (1884-1915). Entre 1904 y 1908, el genocidio alemán de los pueblos Herero y Nama eliminó más del 80% de la comunidad Herero. Namibia se ha referido a menudo como tierra de prueba de Alemania para el holocausto judío. Horelli intenta comunicar un mensaje que permanece oculto al público más amplio; La Alemania actual no puede entenderse sin confrontar su oscuro pasado colonial.

La actual negación de las atrocidades coloniales por parte de Alemania es en gran parte el resultado de la política de la Guerra Fría. Mientras tanto Alemania del este y del oeste intentaron forjar sus propias identidades nacionales, la RDA unió tanto las guerras mundiales como las responsabilidades coloniales a la República Federal de Alemania y a sus aliados capitalistas. De esta manera, la RDA logró reconstruir una nueva identidad como aliado "anticolonial" y "antifascista" del Tercer Mundo, e igualmente separada de su responsabilidad colonial.

Los pueblos Herero y Nama hasta el día de hoy están esperando una disculpa oficial. Un artículo reciente de Onishi (2016), titulado Germany Grapples with its Africa genocide, pone en perspectiva cómo la respuesta tardía de Alemania está siendo percibida por las comunidades Herero y Nama. "La única diferencia es que los judíos son de color blanco y nosotros somos negros", dice Kambazembi, un jefe de Herero cuyos bisabuelos escaparon durante el genocidio.

La negativa de Alemania a pagar reparaciones y aceptar la responsabilidad se está viendo como un desprecio por las vidas negras. Las comunidades Herero y Nama frecuentemente se refieren a la  aceptación de Alemania de sus malas acciones en las Guerras Mundiales y los miles de millones ($) pagados en forma de reparaciones a los Aliados y las víctimas del holocausto. A su vez, están exigiendo el mismo reconocimiento.

La exposición de Namibia Today marca algunos avances en la comunicación de las relaciones coloniales y postcoloniales de Alemania con los estados africanos. Sin embargo, aún queda mucho por hacer para abordar y aceptar sus antiguas relaciones coloniales como parte integral de la Alemania del pasado y del presente.

Fuente: Tracing geopolitics in the urban landscapes








lunes, 19 de septiembre de 2016

LA HISTORIA DE LOS NIÑOS DE NAMIBIA CRIADOS POR LA RDA, LLEVADA AL TEATRO


Más de 400 niños de Namibia fueron separados de sus familias y enviados a Alemania del Este en los años 1980 para ser educados como perfectos pequeños comunistas, futura élite del país... hasta la caída del Muro de Berlín. ¿Víctimas de la Historia o rescatados?

Una obra de teatro, 'Oshi-Deutsch, die DDR Kinder von Namibia' ('Oshi-Deutsch, los niños namibios de la República Democrática Alemana'), que se representará próximamente en Alemania y Namibia, cuenta su odisea.

"Es fácil ver el lado sombrío de esta historia. Pero cada uno debe ser capaz de liberarse de eso y ver qué se puede sacar de positivo de nuestros años de lucha", dijo a la AFP Ndinomholo 'Dino' Ndiula, coautor de la obra, durante un ensayo en Windhoek, capital de Namibia.

¿El lado sombrío? Niños, muchos huérfanos, fueron desplazados de los campos de refugiados y llevados a Alemania del Este para ser adoctrinados y preparados para la lucha a través de un acuerdo entre la SWAPO, el movimiento independentista namibio apoyado por el bloque soviético, y el Gobierno comunista de la RDA.

En aquel momento, Namibia, excolonia alemana, estaba ocupada por Sudáfrica. La guerra entre las tropas del régimen del apartheid y los combatientes de la SWAPO hacía estragos. Miles de namibios huyeron de los combates y acabaron hacinados en campamentos de Angola y Zambia.

"Fuimos sometidos a un entrenamiento militar intensivo, natación, combate. Nos decían que íbamos a liberar a nuestro país, que seríamos la élite", recuerda Mónica Nambelela, que fue llevada a la RDA a los 3 años. Su hija, Shakira, participa en 'Oshi-Deutsch' (contracción de 'Oschivambo', lengua vernácula de Namibia, y 'Deutsch', alemán).

- Un retorno difícil -

Funcionaria en la actualidad, esta mujer de 40 años no se ve como una víctima: "me considero extremadamente privilegiada", asegura. "Ese sistema educativo englobaba todo lo que uno necesita saber en la vida: rigor, puntualidad, capacidad de luchar por su país, de ser incorruptible".

Lo mismo opina Lucia Engombe, de 43 años, productora en la televisión nacional de Namibia y llegada a la RDA desde un campamento de refugiados de Zambia. "A mí, esto me salvó la vida. En Zambia había guerra (...). Vivíamos permanentemente con miedo", explica.

A los 6 años, Lucía subió a un autobús que salía hacia el aeropuerto, pensando que se iba de excursión. "Mi madre había organizado todo, lo descubrí más tarde", cuenta. "Estaba subalimentada y me hubiera muerto de haber seguido en ese campamento".

A su llegada a Alemania del Este, los niños eran reagrupados en el castillo de Bellin, en el norte del país. Bajo la supervisión de educadoras alemanas y namibias, aprendían alemán y cursaban sus estudios en paralelo a su educación 'política'.

La historia de estos niños exiliados en Alemania finalizó abruptamente con la caída del Muro de Berlín y la desaparición programada de la RDA. En agosto de 1990, dos meses antes de la reunificación alemana, cuatro aviones repatriaron a 425 niños a quienes nadie había preparado para un retorno a Namibia, donde el comunismo no había triunfado.

La adaptación fue difícil. "Yo era adolescente", recuerda Mónica. "El apartheid acababa de ser abolido. Nosotros fuimos los primeros niños negros que fueron a la escuela alemana. Esto no era fácil. Sufrimos mucha discriminación por parte de los profesores, que habían vivido en un sistema segregacionista toda su vida".

Veintiséis años después de haber vuelto al país, la mayoría de los "niños de la RDA", como se les conoce en Namibia, han conseguido salir adelante. "Ese es abogado, aquella es ingeniera, esos dos se casaron en Europa, yo soy periodista...", sonríe Lucía, mientras hojea un viejo álbum de fotos, recuerdo de unas vacaciones en un campamento de pioneros en la RDA.

Fuente: AFP

REPORTAJE "LOS NIÑOS DE NAMIBIA EN ALEMANIA DEL ESTE" EN DEUTSCHE WELLE: http://dw.com/p/1JrAO