Reparto: Kevin Lee, Jackson Yee, Hu Jun, Zhu Yawen, Temur Mamisashvili, Huang Xuan.
Sinopsis: Secuela de "La Batalla del Lago Changjin" que se centra en los soldados del VPC (Voluntarios del Pueblo Chino) en una nueva misión crucial para vencer a las tropas norteamericanas durante la encarnizada Guerra de Corea.
Los soldados chinos ganaron la batalla en el lago Changjin, también
conocida como la batalla del embalse de Chosin, en condiciones
climatológicas extremas. La lucha entre Estados Unidos y China, que tuvo
lugar desde el 27 de noviembre al 24 de diciembre de 1950, es
considerada como una de las batallas más violentas de la Guerra de
Corea.
«Estamos
de acuerdo en que los recuerdos, sueños y deseos de la infancia
influyen en nuestras decisiones. Mi imagen predominante de la infancia
es la de una persona moribunda. Vi batallas aéreas y bombas cayendo a la
tierra como bandadas de pájaros», cita el catálogo del artista Wolf
Vostell, fallecido en 1998.
Vostell
usó su arte para oponerse a la guerra. Una pintura al gouache de un
agresivo vehículo blindado, titulada "Masacre de Corea", forma parte de
la colección del Museo Fluxus de Potsdam, al igual que la película sonora "Desastres", que hace
referencia a los grabados "Desastres de la Guerra" del pintor español
Francesco Goya.
La pintura forma parte de una serie que aborda la guerra
subsidiaria en Corea entre 1950 y 1953. Una figura que lucha con llaves
inglesas en un vehículo blindado rugiente no puede detenerlo. Vostell
hizo referencia repetidamente a la era nazi, tanto en sus obras visuales
como en performances y producciones musicales.
En el que es el primer
largometraje de este tipo en la historia del cine de China que presenta
esta guerra épica en formato panorámico
En 1950, el Ejército de Voluntarios del Pueblo Chino se dirigió al
campo de batalla en la península de Corea, donde construyó una
invulnerable Gran Muralla de hierro y sangre para proteger a su país y a
su pueblo. En conmemoración del 70º aniversario de la victoria en la
Guerra de Resistencia contra la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a
Corea, la película Cruzando el río Yalu en versión doblada al castellano, producida por el Grupo de Medios de China se ha estrenado en el canal CGTN Español.
La película que está ambientada en la Guerra de Resistencia contra la
Agresión de Estados Unidos y Ayuda a Corea en la década de los 50,
muestra algunas de las heroicas batallas del Ejército de Voluntarios del
Pueblo Chino.
Esta producción que se ha tardado diez meses en hacer, reúne a los
equipos creativos cinematográficos del género bélico más destacados de
China, en el que es el primer largometraje de este tipo en la historia
del cine de China que presenta esta guerra épica en formato panorámico.
Bajo
la intensa censura de las dictaduras militares de Corea del Sur, el
“anticomunismo” se había convertido en el significante cultural más
importante hasta el punto de que todas las películas eran en cierto
sentido “anticomunistas”, incluso si algunas eran más anticomunistas que
otras. A medida que el
poder se alejó de los dictadores y se dirigió hacia una nueva era de
libertad democrática, se hizo posible una visión más matizada del pasado
reciente con la "película de división" que tomó el lugar del drama
anticomunista pasado de moda. En
lugar de demonizar al Norte, la película de la división enfatizó la
tragedia de la partición, pintando a las dos Coreas como víctimas
iguales de los engaños geopolíticos.
Nambugun:
North Korean Partisan in South Korea (南部軍 / 남부군, Nambugun) de Chung
Ji-young, que llegó en 1990 poco después de la democratización de Corea,
es uno de los primeros en abordar directamente el tema de la Guerra de
Corea desde la perspectiva de los partisanos de Corea del Norte. aunque
obviamente de aquellos que eventualmente vinieron al sur. Adaptando
las memorias del corresponsal de guerra Lee Tae, Chung ignora la
ideología para explorar la extenuante experiencia de la guerra de
guerrillas, que en gran parte es librada por personas comunes con
fuertes convicciones en lugar de soldados de carrera o revolucionarios
comprometidos.
El
propio Lee Tae (Ahn Sung-ki) es un reportero "intelectual" de un
periódico norcoreano que trabaja como corresponsal en Jeonju, que
actualmente se encuentra en el territorio ocupado de Corea del Norte. Cuando
se enteran de que las fuerzas estadounidenses y surcoreanas están en
camino, el personal del periódico evacua y finalmente termina
dirigiéndose a las montañas para unirse a los partisanos. Como
tiene experiencia previa, Lee Tae recibe el mando de un pelotón y la
instrucción de tratar de compensar su intelectualismo burgués con
trabajo duro. Para
mantenerlos a todos en un solo lugar, a Lee se le asigna una serie de
otros reclutas "intelectuales", incluido el estudiante Kim
(Choi Min-soo), quien se unió a la lucha para descubrir de qué se
trataba esta guerra "inhumana".
Una
de las razones por las que Kim está en conflicto es que trajo
consigo a su novia, y se pregunta
si eso fue algo muy responsable, especialmente cuando finalmente son separados por la cadena de mando que decide enviarla al cuartel general
mientras Kim se queda con las tropas. Aunque
se nos muestra que los soldados norcoreanos son solo hombres y mujeres
comunes y corrientes que se llaman camaradas, el propio régimen aún
recibe críticas sutiles por su opresiva austeridad de línea dura. Huyendo
y separado de su unidad, un Lee herido está acompañado por una
enfermera seria, Min-ja (Choi Jin-sil), de quien se enamora, pero cuando
un oficial superior descubre el romance, Lee es apartado. y recordó que
aquí no puede haber amor, sólo revolución. Debe dar todo de sí mismo a la causa, sin reservar nada para afectos tan burgueses como el romance. Tanto
Lee como Kim pasan el resto de la película intentando sin éxito
reconectarse con sus respectivas mujeres mientras fantasean con un tipo
de vida diferente en el que no se habrían mantenido separados.
Sin
embargo, a pesar del hecho de que claramente vemos un mundo de igualdad
casi total entre los partisanos, está claro que el propio pensamiento
de Lee al menos no es tan progresista como se podría suponer. Uniéndose
a Min-ja y soñando con el futuro, él imagina una vida para sí mismo
como reportero en Seúl, momento en el que ella pregunta qué se supone
que debe hacer y recibe la respuesta "tener la cena lista para mí". Min-ja,
aparentemente una huérfana cuyo hermano murió luchando por el Sur, se
convirtió en enfermera de campo para el Norte y, como resultado, tal vez
tenga una conciencia ideológica más baja, ofreciendo libremente su
conocimiento médico a cualquiera que pueda necesitarlo. . "¿Por qué es que estamos peleando?" ella
le pregunta a Lee, "ambos me necesitan", encarnando la inocencia herida
de la única Corea injustamente desgarrada por fuerzas fuera de su
control.
Todo
entusiasmo y determinación, Lee y los demás comienzan con coraje y
positividad, pero la desilusión gradual acompaña el cambio de la calidez
de la primavera al frío del invierno cuando los partisanos se mueren de
hambre en una montaña helada. Gane
o pierda, la victoria pertenece a los EE. UU. o la URSS, un soldado
particularmente abatido entona dejando al descubierto su pérdida de fe
en la primacía del comunismo de Corea del Norte y aceptando que todos
son juguetes en una guerra de poder que libran los coreanos en suelo
coreano. Kim no logra
encontrar el "sentido" en el conflicto y emerge solo con vergüenza y
arrepentimiento mientras otros se aferran a los panfletos lanzados por
los estadounidenses que prometen una amnistía para aquellos que se
rindan voluntariamente. Lee camina solo, congelado y hambriento, encontrar
solo a los muertos y finalmente contemplar el suicidio solo para
recibir una última fuente de esperanza y también aplastarla. Chung humaniza a los comunistas, pero aun así tienen que perder tanto en el sentido espiritual como en el literal. Terminando
con un aullido de desesperación existencial, la película se dedica a
todos aquellos de ambos bandos que cayeron sobre Jirisan o sacrificaron
sus vidas por la visión de un mundo mejor, pero lo hace con lástima más
que con admiración por todo lo que sufrieron como víctimas de su veces.
VER PELICULA CON SUBTÍTULOS EN CASTELLANO (ACTIVAR SBITIULOS EN YOUTUBE):
El día 2 de octubre, la Huanqiu
Network de China dio a conocer que la nueva película china “La Batalla
del Lago Changjin” batió el máximo récord de ventas de tickets en su
primer día de exhibición en su artículo titulado “El nuevo récord de la
asistencia a la exhibición de la película que trata sobre la Guerra de
Corea está relacionada con la competición entre China y EE.UU.”.
Se dice que esta película muestra cómo el Cuerpo de Voluntarios del Pueblo Chino
luchó con una voluntad férrea, en medio de un frío riguroso de 40℃ bajo
el cero, contra las tropas estadounidenses equipadas con modernos
pertrechos en la batalla del lago Changjin, que fue realizada en la
Guerra de Resistencia contra la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a
Corea, en la década de 1950.
La Huanqiu Network hizo una introducción de las reacciones de los chinos que vieron la película “Lago Changjin” como sigue:
Un aficionado de películas escribió como sigue en una red social:
“El pueblo chino no teme a los EE.UU., de ninguna manera. Los EE.UU. no pudieron ganar la Guerra de Corea hace 70 años y tampoco pueden ganar en la guerra comercial de hoy.”
Un comentarista de TV y experto de asuntos militares comentó lo siguiente:
La película “Lago Changjin” reflejó el
espíritu del pueblo chino que tiene una firme decisión de salvaguardar
la soberanía, la seguridad y los intereses de desarrollo del país y que
no teme ninguna lucha contra cualquier enemigo. Esta película demuestra
que los chinos no ocasionan ninguna provocación o conflicto, pero una
vez que un problema estalla, jamás retroceden y acaban repulsando a los
provocadores. Esto tiene un carácter muy relacionado con la competición
China-EE.UU. de hoy.
Un investigador de la Universidad Fudan de Shanghái expuso su opinión de la siguiente manera:
Desde la perspectiva de la competición estratégica de largo plazo entre China y EE.UU., es necesario que China produzca muchas más películas que traten el tema de resistencia a los yanquis y ayuda a Corea
que contribuyen a fortalecer la unidad y el sentido de confianza en sí
mismo. El espíritu indoblegable de China en la competición estratégica
con los EE.UU. es igual al espíritu que fue demostrado en la batalla del
Lago Changjin, en la Guerra de Resistencia contra la Agresión de los
Yanquis y Ayuda a Corea. Hoy día, China posee un poder y una base
espiritual más potente y está llena de confianza de que puede repeler
las provocaciones.
La película “Lago Changjin” es una película en la que fueron invertidos los mayores costos de producción en la historia de China y se dice que más de 70.000 personas fueron movilizadas en los varios rodajes de escenas de batalla.
Por otro lado, el día 3 de octubre, el
“Diario del Pueblo” enfatizó en un artículo titulado “Interpreta
vívidamente el gran espíritu de resistencia a los yanquis y ayuda a
Corea” que la exhibición de la película “Lago Changjin” tiene un
gran significado en estos tiempos en que el pueblo chino celebra el
aniversario 72 de la fundación de la República Popular de China.
Últimamente, en China se están
produciendo muchas películas del tema de la guerra de resistencia a los
yanquis y ayuda a Corea en la cual el Cuerpo de Voluntarios del
Pueblo Chino luchó con nuestras tropas y nuestro pueblo y derrotó a las
fuerzas invasoras de los EE.UU. en la década de 1950, y estas películas están gozando de una gran popularidad entre los chinos.
Título original: La chica del sur
Año: 2012
Duración: 94 min.
País: Argentina
Dirección: José Luis García
Guión: José Luis García, Jorge Goldenberg
Música: Axel Krygier
Fotografía: José Luis García
Sinopsis: En 1989, José Luis García participó del XIII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes que se realizó en Pyongyang (Corea del Norte). Con una cámara prestada rodó la clandestina llegada a la ciudad de Lim Sukyung, una joven activista que representaba a los estudiantes de Corea del Sur y que reivindicaba la reunificación pacífica del pueblo coreano. Veinte años más tarde, García se reencuentra con ella. Acosada por una sociedad todavía en guerra, Lim termina por revelar el profundo e inesperado vínculo que la une a un completo extraño llegado desde el otro lado del mundo.
Un viaje hacia la verdad
El estreno de La chica del Sur, el nuevo documental del cineasta argentino José Luis García, generó una grata expectativa en la programación del 14° Bafici, debido al éxito de su film anterior Cándido López, los campos de batalla (2005), premiada años anteriores en el Bafici. En esta oportunidad, como lo expresa su título, La chica del Sur narra la historia de vida de la militante pacifista surcoreana Im Su-kyong, que anhelaba unir las dos Coreas.
En el inicio, las primeras imágenes que vemos formarán parte del material y del motivo que finalmente dio forma a este documental. La filmación del primer viaje del cineasta a Corea del Norte, durante el mes de julio de 1989, con motivo de participar en el Festival Internacional de Jóvenes y Estudiantes, dio lugar a la congregación de distintas agrupaciones militantes socialistas de todo el mundo. El registro de aquellos acontecimientos con una cámara súper VHS proporcionaron las primeras tomas de un recorrido que se volverá maravilloso. Mientras García registra las distintas actividades del Festival y nos ofrece un leve pantallazo de la forma de vida en la Corea comunista, aparece, ante los ojos de todos, de forma sorpresiva, una joven que decidió dar la vuelta al mundo desde Corea del Sur hasta Corea del Norte con un objetivo pacifista: unir ambas regiones. Recordemos que las dos Coreas estaban en conflicto y las dividía una frontera altamente militarizada que no se podía atravesar. Ese hecho puntual significó un antes y después en la vida del realizador, y el origen de esta película.
Fotograma de La chica del surJosé Luis García va relatando en off, con tono cálido y una expresión sincera, una travesía que va del albor y compromiso político al deslumbramiento casi obsesivo que le provocó aquella joven, quien se atrevió, no sólo a manifestar su ideología frente a la gente convocada, sino que, al querer regresar a su país, atravesando a pie ese límite infranqueable, arriesgó su vida ante las cámaras. Im Su-kyong fue inmediatamente detenida. Se la acusó de revolucionaria, comunista, traidora y, por ende, fue condenada a diez años de prisión. Luego, nada más se supo de ella, algunos diarios la dieron por muerta.
Sin embargo, para García, hay historias que no pueden concluir caprichosamente. Que necesitan ser reveladas, expuestas. Y él no se detuvo y siguió investigando, como buen documentalista que es. Tras una pausa de veinte años, la historia de Im Su-kyong volvió a renacer. García comprobó su existencia y decidió ir a su encuentro, viajar a Corea para conseguir una entrevista exclusiva. De esta forma, el documental va cobrando una nueva forma de búsqueda, en relación a su estética y a la dirección que tomará. Ese paso del tiempo queda atestiguado en los registros actuales de su cámara digital, mezclados con aquellas filmaciones viejas; mientras tanto, el espectador sigue como testigo el trabajoso y, hasta por momentos, frustrante proceso de búsqueda del cineasta. Un largo y sinuoso recorrido, un viaje hacia la verdad, un desafío que ratificará, no en vano, aquella admiración.
La chica del surDe alguna manera, el relato pone al descubierto la subjetividad del realizador, casi de manera confesional. ¿Hasta dónde es capaz de llegar con su obsesión? La fascinante historia de la joven, porque sin duda lo fue y vale la pena escucharla, se mezcla constantemente con los procesos de creación que sufre el documentalista en primera persona. Un trabajo de montaje bien elaborado donde las historias crecen, se resisten y se construyen mutuamente.
La chica de Sur merecería ser escuchada. José Luis García supo cómo hacerlo, nuevamente.
Título original: Songs from the North Dirigida por: Soon-Mi Yoo Duración: 72 minutos Año: 2014
Sinopsis
Un peculiar filme-ensayo que mira de manera diferente el enigma de Corea del Norte, un país que típicamente se observa desde la lente distorsionada de la propaganda jingoísta y la sátira burlesca.
Para su ópera prima, la surcoreana Soon-Mi Yoo elige un particular mix entre la intimidad de un diario de viaje e imágenes de archivo que responden al retrato consensuado y más fácilmente reconocible. Del choque de ambos materiales surge un film en el que todo lo visto, todo cuanto ha sido registrado sobre Corea del Norte se filtra a través de las emociones de la autora y sus anotaciones. Una obra compasiva, cercana, contradictoria, que se ajusta a la idea que Cioran tenía de los pueblos como objetos de apego y aversión al mismo tiempo.
A través de entrevistas realizadas a lo largo de tres visitas a Corea del Norte, canciones, espectáculos, cine popular y materiales de archivo, "Song from the North" intenta entender, en sus propios términos, la psicología y el imaginario popular de la población norcoreana y su ideología política de amor absoluto que continúa arrastrando a la nación hacia un futuro incierto.
VER DOCUMENTAL EN LA PLATAFORMA FILMIN POR 2.95 €:
La Orquesta Sinfónica de Corea del Norte, adscrista al Instituto de Música Yun I-Sang, interpreta "Exemplum in Memoriam Gwangju", obra de Yun I-Sang dedicada a la masacre de dicha ciudad de Corea del Sur ordenada por el dictador Chun Doo-hwan en 1980.
Se ha conmemorado en Corea del Norte el 30º aniversario de la fundación del Instituto de Música Yun I Sang.
El Presidente Kim Il Sung se reunió varias veces con Yun I Sang reconociendo que él realizó en el extranjero justas actividades de creación musical conservando conciencia nacional.
El Dirigente Kim Jong Il dio instrucciones sobre la fundación de dicho instituto y dirigió a acondicionarlo como base general de investigación científica de la música capaz de cumplir papel importante en el desarrollo musical del país y en el movimiento por la reunificación de la patria.
Durante 30 años pasados, todos los funcionarios y empleados del instituto lograron éxitos en la investigación de la música, la redacción y publicación, la creación musical y las funciones artísticas.
El acto de informe por el 30º aniversario del instituto tuvo lugar el día 26 en la Casa Internacional de Cultura de Pyongyang.
En la ocasión estuvieron presentes el ministro de Cultura Pak Chun Nam y otros cuadros, los funcionarios y empleados del instituto, los creadores y artistas de las entidades artísticas centrales.
Fuente: Naenara
YUN Isang (1917-1995) Nació en Chungmu (actual Tongyeong, Corea del Sur) en 1917. Hijo del famoso poeta Yun Ki-hyon. Comenzó a componer a los 14 años y sus estudios formales de música los inició dos años más tarde en 1933. Estudió en el Conservatorio de Osaka en Japón tomando clases de composición con Tomojiro Ikenouchi en Tokio a partir de 1938. Luego de que Japón entrara en la Segunda Guerra Mundial regresó a Corea en donde participó en el movimiento independentista coreano. Fue capturado y encarcelado por los japoneses en 1943. Luego de la guerra hizo trabajo social estableciendo un orfanato para los huérfanos de la guerra, y empezó a enseñar música en Tongyeong y en Busan. Luego del cese de hostilidades en la Guerra de Corea en 1953, comenzó a enseñar en la Universidad de Seúl. En 1955 le fue otorgado el Premio Cultural de la Ciudad de Seúl y viajó a Europa al siguiente año con el fin de terminar sus estudios musicales. Estudió música contemporánea en París y Berlin con Pierre Revel, Boris Blacher, Josef Rufer, y Reinhard Schwarz-Schilling. Asistió a los Cursos Internacionales de Música Contemporánea de Verano en Darmstadt, y comenzó su carrera en Europa estrenando sus Cinco Piezas para Piano y Música para Siete Instrumentos. Su música fue aclamada por su fusión de las tradiciones musicales del Asia Oriental y clásicas occidentales. El estreno de su oratorio Om Mani Padme Hum en 1965 y Réak en 1966 le valieron el reconocimiento internacional. Visitó Corea del Norte por primera vez en 1963, y regresó varias veces después de 1979, cuando promovió la idea de un concierto conjunto de músicos de las dos Coreas, el cuál se dio finalmente en 1990. Yun se estableció en Berlin Occidental en 1964, y en 1967 resultó envuelto en un incidente de espionaje en Berlin Oriental. El 17 de Junio fue secuestrado por la policía secreta de Corea del Sur, junto con su esposa I Soo-ja y un numeroso grupo de estudiantes coreanos en Berlin Occidental. Fue conducido a Seúl, condenado por espionaje y sentenciado a prisión de por vida. Una petición internacional encabezada por Igor Stravinsky y Herbert von Karajan fue presentada al gobierno de Corea del Sur, la cual iba firmada por cerca de 200 artistas entre quienes estaban Luigi Dallapiccola, Hans Werner Henze, Heinz Holliger, Mauricio Kagel, Josef Keilbert, Otto Klemperer, György Ligeti, Arne Mellnas, Per Nørgård, y Karlheinz Stockhausen. I-sang YUN fue liberado y exiliado en 1969, regresando así a Berlin Occidental. No se le permitió volver a visitar Corea del Sur. Enseñó en Hanover Academy of Music por un año, y fue profesor de composición en Hochschule der Künste en Berlin Occidental de 1970 a 1985. Obtuvo la ciudadanía alemana en 1971. Desde 1973 participó en organizaciones y conferencias en Japón y los Estados Unidos pidiendo la democratización de Corea del Sur y la reunificación de las dos Coreas. En 1984 se fundó el Instituto de Música Isang Yun en Pyongyang, Corea del Norte. Yun fue invitado al festival de su música en Corea del Sur en 1994, pero el viaje fue cancelado debido a un conflicto con el gobierno. El 3 de Noviembre de 1995, Yun murió de neumonía. En 1996 se fundó la Sociedad Internacional Isang Yun en Berlin. Fuente: Artes Escénicas de Corea
