Del mismo modo que las revoluciones fueron rupturas del presente hacia un nuevo futuro, también cultivaron una intensa relación con un pasado menos estudiado, pero no menos importante. Esta obra se adentra en este lado retrospectivo e investiga la riqueza, complejidad y productividad de las tradiciones y memorias revolucionarias tanto desde una perspectiva histórica como filosófica. Para ello teje un diálogo con figuras como Marx, Bakunin, Arendt, Lefebvre, Lefort, Bloch o Benjamin y analiza acontecimientos como las revoluciones americana, francesa y rusa, pero también otros como la Revolución haitiana, la Revolución de 1848, la Comuna de París, Mayo del 68 o la memoria comunera. Con ello se muestra cómo cada revolución debió repensarse y renovarse desde unos referentes que podían servir como vehículos de reflexión, inspiración, expresión, legitimación, identificación, movilización o refuerzo simbólico.
Contenidos
Introducción. La tradición revolucionaria, un oxímoron
1. CRISIS DE LA TRADICIÓN, AUGE DE LA MEMORIA
La importancia política de la memoria – Crisis contemporánea de la tradición… y de la tradición revolucionaria – El paradójico retorno contemporáneo de la memoria – Otros rostros actuales de la memoria
2. ENTERRAR O DESENTERRAR A LOS MUERTOS
Marx contra la tradición revolucionaria – Harold Rosenberg, una réplica a Marx – Walter Benjamin y el salto de tigre al pasado – Engels, Bloch y los campesinos de Alemania – La incógnita de Marx – Bakunin y las ambivalencias del pasado revolucionario
3. RELEER LA TRADICIÓN, REPENSAR LA REVOLUCIÓN
Releer la tradición en una clave revolucionaria – Burke y el nacimiento de la tradición conservadora – La traición de la tradición – Releer la revolución desde la tradición
4. REVOLUCIONAR LA REVOLUCIÓN, REVOLUCIONAR LA TRADICIÓN
La Revolución francesa y la tradición – La Revolución francesa como tradición – Las múltiples vidas de una herencia compleja – La tradición negativa de la Revolución francesa
Interludio. ¿Se puede terminar una revolución?
5. 1871, 1917, 1968
La Comuna de París y sus vidas posteriores – La Revolución rusa frente a la Comuna – La Revolución rusa frente a la Revolución francesa – Mayo del 68, Henri Lefebvre y el regreso de la memoria de la Comuna
6. HANNAH ARENDT Y LA REVOLUCIÓN AMERICANA
La Revolución americana y el problema de la desherencia – ¿Una revolución neoclásica? – Repensar la relación entre teoría y acción
7. LA REVOLUCIÓN Y LOS PROBLEMAS DE LA RECEPCIÓN
La Ilustración como problema – Robespierre y Rousseau – El devenir del pasado
8. REPRESENTAR LA REVOLUCIÓN
De la acción a la actuación revolucionaria – Marx y la Revolución de 1848 – Claude Lefort y el carácter representacional del poder
Interludio. La memoria comunera y la desrepresentación de la revolución
9. LA HISTORIA DE LAS MUJERES Y LOS ESPACIOS DE LA TRADICIÓN OCULTA
Christine de Pizan y la ciudadela de la tradición – Del espacio al tiempo de la ciudad
10. LA HERENCIA COMO PROBLEMA Y DESAFÍO
Revolución y derrota – La herencia como tarea – La ambivalente herencia de la Revolución francesa para la tradición feminista – La herencia de la revolución frente al fascismo
11. LA REVOLUCIÓN HAITIANA Y LAS ASIMETRÍAS DE LA TRADICIÓN
La impensable Revolución haitiana – Estados Unidos y la memoria de Haití – Las asimetrías de la tradición revolucionaria – El peculiar caso de la Revolución Corsa
Epílogo
Agradecimientos
Índice onomástico
Índice analítico
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